李郎中著李夫子的脈，驚喜道：“弦脈轉緩，脈轉暢，此乃‘肝鬱得疏，脾溼得化’之象。《和劑局方》言‘逍遙散，治肝鬱虛，脾失健運’，今用之果然神效。”
柴娘取出柳枝，蘸取藥在黃河堤岸繪製“疏肝符”，符咒遇風即化，化作無數細小的柴胡虛影，在堤岸上形結界，散發出持久的清之氣。“此符借東風之力，合藥之，可使肝氣條達，脾運健旺。”解釋道。
第六折·鞭春牛話醫理
申時三刻，村落響起“鞭春牛”的喧鬧聲。百姓們用柴胡編織春牛的韁繩，牛塗抹著茯苓，牛背上坐著用白芍雕刻的牧，手中揮舞著薄荷葉編的鞭子。柴娘趁機向眾人傳授“立春養生訣”：“立春時節，宜‘疏肝理氣，調和肝脾’——晨起飲柴胡薄荷茶，午間用白芍膏肝俞，黃昏食茯苓粥，可保春氣調和。”
指著春牛的韁繩：“韁繩需以柴胡編織，正如肝氣需以辛散之品疏導。然編織需鬆適度，正如疏肝需‘以克剛’，不可過燥傷。”
蚧翁著坡地上補種的公英苗，苗葉上的珠折出七彩芒：“公英與柴胡同屬疏肝，可作春日食療。此乃‘以食代藥’，亦合‘春宜養肝’之理，順天時以調肝氣。”
第七折·三開泰話玄機
酉時初刻，夕將黃河染金綠，冰面的裂痕中竟冒出綠的水草，蟄蟲從泥土中探出角，恰似“木鬱達之”的生機初現。柴娘著西方天際的木星與土星，此時兩星呈“木土相剋”之象，卻有金星居中調和，形“金克木，木生土，土生金”的迴圈。
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生萬地大回春·語結
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詩贊
》胡柴詠·春立《
。裳青採踏娘柴，長柳凍解風東
。堂相宰開能脾健，劍軍將有自肝疏
。康土木剋生行五，暢燮調七
。芳草百回春笑一，散遙逍就飲宜最
終書全
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