第六折·萬致此小得滿話醫理
申時三刻，磨翁與柏娘行至芒碭山的“胃倉”舊址，此曾是古代儲藏糧食的地窖，今已荒廢，卻為天然的“胃腑”模型。“胃者，水穀之海，六腑之大源也。”磨翁輕壁上的天然紋路，“今歲火土相熬，如穀米在鍋中焦糊，需以黃柏為鏟，清除焦垢，以麥冬為水，滋潤鍋。”
柏娘點頭附和：“《醫學正傳》言‘胃熱者，宜清宜潤’，今用黃柏配石膏，清而不燥；配麥冬，潤而不膩，此乃‘清潤並行’。”取出通靈，鬚上的赤黃二紋路已轉為溫和的橙黃，“火土相得，謂之‘燥化’，今以黃柏之苦燥，合石膏之辛潤，恰‘燥潤相濟’的胃腑常態。”
磨翁取出《脾胃論》竹簡，朗聲道：“‘脾宜升則健，胃宜降則和’，今用牛膝引火下行，正是順胃腑‘以降為和’之。”他指向外的麥田，“麥芒由焦轉潤，示胃氣已和，正如胃腑得滋養，糟粕方能正常下行。”
第七折·相半話玄機
酉時初刻，夕將芒碭山染黃，磨翁取出星盤，對準西方天際的火星（熒）與土星（鎮星）。此時火星芒和，土星明亮如鏡，兩星連線如一條金的麥田，中央點綴著白的金星（太白）。“火星示火，土星示土，金星示金，今金氣調和其間，示‘火生土，土生金’，胃熱得清，胃得養。”他轉星盤，使金星對準胃經的“足三里”方位，“足三里屬土，與金星相應，故用黃柏配牛膝，可借金氣助胃土運化。”
正觀察間，丹頂鶴銜著青帝玉簡飛來，玉簡上刻著：“小滿者，至於此小得盈滿，治胃需知‘滿而不實，實而不滿’。”磨翁叩首道：“青帝明示，胃腑宜通不宜滯，今用黃柏清實熱，麥冬滋虛滿，正是‘瀉實補虛’的平衡之道。”
柏娘著重新灌漿的麥穗，穗頭的麥芒上凝結著珠，如胃腑中的津：“醫道如小滿，需留有餘地。黃柏雖能清胃，卻不可過用，以免傷了胃氣。正如這麥穗，灌漿太滿則易折，小滿未滿，方是恰到好。”
道醫話滿未滿小·語結
。鈴銀如脆清聲笑，初如齦牙，梨甜著啃娃虎。澤的康健著泛是而，脂油出滲再不豬的上案，秤如穩手，刀屠起握新重力大張。息氣的織香苦的柏黃與香甜的漿灌粒麥是那，香清陣陣來傳田麥的下山碭芒，夜之滿小
”。和中其得能方，徐不急不有唯，滯藥則慢太，藥則急太，磨石這像就。衡調於在而，瀉猛於在不，妙之柏黃。流長水細需，藥磨如道醫“：道嘆，盤磨拂輕翁磨。作畫的完未如，微著泛下月在漿藥的留殘上盤磨，旁磨石在坐翁磨與娘柏
詩贊
》膏石柏黃詠·滿小《
。方膏制汗揮翁磨，莊田秀菜苦滿小
。涼中口作化膏石，火裡胃空瀉柏黃
。漿域九來引膝牛，秋三得潤冬麥
。香含半青含半，實廩倉家農是最
風肝息溼燥柏黃熱肝瀉時生螂螳·種芒回九第·告預
……字四”風息肝瀉“著繡上袂，藤鉤、草膽龍、柏黃著裝裡蘆葫的掛懸間腰，葉柏黃著邊鬢，來而手負漢壯的衫青著位一，聲木伐來傳深林竹聞忽，間慮憂正。”風生熱肝“致，煽相火風，氣客火相，氣主木風厥乃，下之查細。直強背項，”癇子“患人婦有更，搐暈眩，痛腫赤目姓百，常異鳴蟬，生早螂螳見但。種芒逢時，林竹南江至行，翁磨過別娘柏說且
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