五、臺畔悟真·五運玄機
午時時正，寒凝痺鼎突然發出龍之音，鼎的玄鐵紋路泛起赤金芒，投出今年的五運六氣圖：丁巳年，木運不及，客氣厥風木，主氣太寒水。青梧見狀，拱手問道："木運不及，肝虛為本，為何反以附子補腎，而非直補肝？"
仙從鼎中取出一枚附子，指著其附子瓣說："木運不及，水寒乘之，此乃'母病及子'。腎為肝之母，腎不足則肝失溫，故補肝需先補腎，此乃'益火補土'之法。附子腎經，溫補腎，旺則行，行則肝舒，如《醫宗金鑑》所言：'腎為肝母，補腎即所以補肝。'"
他取來桂（溫補腎）、附子（回救逆）、木蝴蝶（疏肝通脈）同置鼎中，演示"肝腎同治"之妙：
- 桂的赤氣如丹砂腎，溫補腎，模型的"腰膝冷痛"如潤花；
- 附子的紫氣似磁石吸鐵，回救逆，模型的"厥逆"逐漸改善；
- 木蝴蝶的青氣像春風化雨，疏肝通脈，模型的"脅肋刺痛"如冰融河開。
三氣合一，如冬日暖，先溫腎（桂），再回（附子），後疏肝（木蝴蝶），暗合"水生木，木生火"的五行相生之序。
寒·懷程歸、六
。論理的"也下上之地天，者"了證印，）（厚較層冰的北朝，）（薄較層冰塊子附的南朝見，時園子附過路。朝的明黎為轉寒的夜子從如，紅橙為轉漸逐金赤的面翅，頭肩他在停蝶寒，山下包藥的好伍配著揣梧青，時未
"。智之'源同癸乙'乃此，肝藥引可，制炒蝶蝴木以佐"，太金赤一同如，滾翻中水沸在塊，子附著翻筷竹用人老"。法之'期為平以'乃此，燥其制豆黑，毒其解草甘用需子附"，煮同豆黑、草甘與子附的中鍋，子附製炮上灶土的前寮藥在正叟雲
。暖溫的度適持保中凝寒在，氣的寒小同如，點衡平的準到找間之護與寒破在，藥和調料輔過：子附煮水這如正，慧智製炮的醫中到識意，鼎的上臺寒起想然忽他。徵象的"存毒去"是正，樣質角呈面斷，漆如亮烏面表其見，子附的好制過接梧青
融圓七·意真寒小、七
。"水暖火，火生木"示暗，導引旁在青的）星歲（星木有卻，象星的"濟既火水"形，映輝互相紅的）星熒（星火與藍的）星辰（星水，中空天。蝶蝴木似冷清星杓斗，子附如耀閃星魁斗，）北東（位醜向指柄斗的星七斗北見，下簷寮藥在坐梧青，時戌
"。道之'臨相下上，召相靜'於合，界境高最的伍配七乃此。蘊中靜，含中凝，眼泉的中層冰如肝疏，火地的下潭寒如溫——理此是正，用為須相蝶蝴木與子附"，銅古著泛下火燭在頁書，來走》問素·經帝黃《持手叟雲"。萌藏中凝在而，凝之寒在不，意真之寒小，梧青"
。來到的天春待等中土凍在，苗的子附如命生讓，弊偏的人正糾，偏的伍配七用，萌一那護守，時甚最凝寒在：地天的寒小這如正，慧智極終的醫中，白明然忽。存依互相，熄不焰火，寒雖地大，焰火的下地是蝶蝴木，地大的重厚是子附：象卦"夷明火地"幅一同如，偎依互相紅橙的蝶蝴木與褐紫的子附，包藥的中手向梧青
。機生與希的命生護守，中弈博的在，護靈般蝶蝴木如，寒破猛勇般子附如，節時的地大凝寒在，和調，時天應順：諦真的醫中是便這，道知他。辰星的熱熾最上帶緞這是正，包藥的中手他而，北南穿貫，帶緞的赤條一如河銀見，空夜向頭抬梧青。曙的前明黎似恰，石赭的潤溫作化，融互相褐紫的包藥與紅橙的面翅，上包藥在停，來飛遠從蝶寒，時此
語結
。解分回下看且，境秘何探、蝶靈何遇將又梧青氣節寒大知，"寒上附銜蝶靈，氣復寒破寒小"是正。理醫的"萌凝寒"瞭明，化點仙寒得更，妙之用為須相子附與蝶蝴木悟，臺寒至蝶寒隨梧青說書回此
詩贊
。冰火論上臺寒，凝寒破翅振寒
。靈坤轉濟並，隧脈通須相蝶附
。齡歲貫機推運五，地天參道演七
。霆春待萌一，意真寒小是最
告預
"......開芪黃中臺看且，固何如氣問若，臺春上芪銜蝶靈，生春極寒寒大"：是正。訣要生養的"本固扶"節時寒大示演，理之"春生極寒"以，現仙生春有更。妙之昇氣補，用為須相芪黃與蝶蝴木證見，"臺生春"至引，"蝶靈春"遇偶節時寒大在梧青看且，》生春近極逆氣寒·寒大《回一下
