農婦張氏接推法治療時，仙子以掌心住的“章門”，緩緩向“期門”推，每推一寸，便覺掌下有氣團移，如推走溪中的石頭。“章門屬脾，期門屬肝，推法如疏鑿河道，”仙子解釋，“你聽——”張氏腹中突然響起腸鳴，如溪流重新暢通，驚訝地捂住，眼中泛起淚花，窗外的積雪此時“嘩啦”落，出底下的青草芽。
繡娘李氏的“”敷柴胡膏後，仙子以艾條溫和灸之，艾煙中混合著玫瑰花香，如春日花園。“屬胃經，卻與肝經相通，”仙子轉艾條，“灸法如春日暖，化開肝鬱的堅冰。”李氏忽然覺房一陣溫熱，如冰雪融化，指尖到結節變，此時，藥鋪外的杏樹竟悄然綻放一朵花苞，花瓣上還沾著未化的雪粒。
第五折·五行合化·肝脾調和
子時正，老拳師王公的“天突”敷著柴胡半夏膏，仙子以“龍虎戰”針法刺其隆，針下覺如泥潭，針時帶出許黏，如拔出水草。竹青化作凰，口銜化痰方，湯滴王公口中時，他突然劇烈咳嗽，前傾，咳出的白痰中竟夾著如髮的黏，落地後迅速乾涸，如曬乾的水藻。
“隆為化痰要，太沖疏肝，脾俞健脾，三同用，如‘木疏土旺，痰無由生’，”仙子展示咳出的痰，“此乃肝鬱化火，灼津痰的實證，今得肝氣疏洩，脾土健運，痰自無存。”此時，藥鋪的樑柱間突然進一微風，吹得案頭的《逍遙散》書頁自翻開，停在“肝脾同治”篇，窗外的柳樹枝條相互輕拂，如老友寒暄。
五行合化之妙在於：疏肝方的青氣（木）滋養活方的紫霞（火），化痰方的黃霧（土）承接青氣（木），形“木生火，火生土”的良迴圈。仙子著窗外漸明的天，見東方天際的“角宿”星群芒漸盛，如肝氣條達後的生機。
第六折·虛中夾實·通補兼施
丑時三刻，商賈趙公的“肝俞”剛放完，紫黑的中夾著黃黏，如淤泥混水。仙子以柴胡疏肝散配伍龍膽瀉肝丸，用茵陳蒿湯送服，藥湯口時，趙公腹中如滾雷轟鳴，隨後連續洩瀉三次，第一次為黑稀便，第二次為黃黏便，第三次竟排出數枚如豌豆大小的“溼熱結”，表面裹著油脂，惡臭燻人。
。證明的解得火化鬱肝如，邊路在開花黃著頂英公株幾，土泥的潤溼出，盡殆化融已雪積的外鋪藥，時此，減大痛肋脅，燕如輕覺頓後便公趙”。濁其清又，鬱其解既能方，佐相者二，埃塵洗雨暴如肝瀉膽龍，崗山拂風清如肝疏胡柴“，結熱溼示展子仙”，結互熱溼與，火化鬱肝乃此“
。氣的升初日春如，潤紅為轉面的他得照，頭山出躍時此朝的外窗”。病大恐，施兼補通子仙非若，結勾熱溼與竟想不，暢不心是只鬱肝為以原“：道慨，部腹的坦平漸逐己自著看公趙。氣之熱溼的出騰蒸如，出滲皮從氣熱有便，次一刨每，刨輕圍周”泉陵“的公趙在，甲山穿作化青竹
萌氣春·生養時順·折七第
”。塞堵非而導疏需，凍解水溪如，字’疏‘在重，生養春立“：流溪的凍解、木樹的芽著繞環圍周，骨筋展舒在正者老位一中圖，”圖萌氣春“持手子仙。甜的果漢羅、辛的皮陳著混中氣香，粥肝疏胡柴著煮，熊熊火春，廬草的澗胡柴，白既方東，初時寅
。苗春的土破剛如，香草青著混竟中香藥，時啟開，案圖胡柴著印上包紙，”散肝疏春立“發分，藥作化青竹。應相作人眾與，擺風隨也竟樹柳的外廬草，仿模著跟們姓百。風幹樹如，時轉扭右左；芽枝柳如，時天託手雙，”引導肝疏“示演
。示啟的然自如，字”和“出投上臉者老在影葉，廬草過掠葉胡柴著銜雀山隻一，時此”。肝平可又，肝疏能既，樹植上山如，藤鉤配胡柴。足水腎需，平之肝；深基需，高之山“：山青的遠向指子仙，胡柴服否能高問詢者老位一
融圓行五·語結
。濟並剛，展舒條枝胡柴如都招一每，”拳遙逍“的演表公王師拳老；土泥的澗胡柴著沾上蹄羊，羔羊的生新著抱氏張婦農；解得鬱肝喻比”風遇柳春“以中文，賦新來送雲逸秦生書，程歸上踏行一子仙，正時卯
”。’首之生養為肝疏‘示寓，章終胡柴以故，始之病百為鬱肝而，寒大於終，春立於始，氣節四十二“：苗胡柴出冒中土泥，字”春“長已苔青的上石，旁石”德合土木“在停子仙”？結作胡柴以章終何為，父師“：問，囊香肝疏的間腰著楠阿。絃琴的琴絃七如，搖輕中風春在胡柴串七，下簷屋的堂遙逍，府州回
。絕不漫瀰中風春在，香清的胡柴山滿留只，深煙柳子弟與，罷說”。生不病百，達條氣肝，日春如常間人願，畢已案醫歲今。為而時順需，季四如道醫“：道聲輕，河山的暖漸著子仙。字二”滿圓“鋪上路山在，落飄葉胡柴的中口，巔山浮羅向飛翅振，鸞青作化青竹
詩贊
。生病萬滯氣鬱肝，萌漸氣春立
。經脾和甜果漢羅，絡肝通散一胡柴
。時天順合開針九，行五調化合七
。生又春年來待靜，畢歲今案醫歲今
滿圓案醫氣節四十二·章終
。矣承相脈一子仙與是便，字八”治施證辨，生養時順“得悟能若，者來之後。方萬澤潤，雨化風春如，心仁者醫，圈迴氣節四十二，轉辰時二十，正養寒大到肝疏春立從。功之和調，理之剋生行五合，病百間人歷遍，目為藥中以，綱為氣節四十二以子仙果漢羅，此至
