- 耕牛（穀食積滯）：粥中兌麥芽漿與萊菔子，其腸“食積塊”聞藥則鳴，如聽《湯頭歌訣》，自碎裂可發酵的“糟粕酵母”，酵母落地生菌，竟滋養土壤的“田散”。
老郎中在花下支起青銅茶鼎，鼎中煮著清明粥的“米油華”，湯麵浮著按“梅蘭竹荷”排序的五片茶葉，分別對應肝、心、脾、肺、腎。他輕吹茶麵，水面映出四季食粥圖：春日神花化“逍遙粥”（柴胡+粳米）疏肝，夏日變“竹葉石膏粥”（竹葉+石膏+粳米）清心，秋日“百合杏仁粥”（百合+杏仁+粳米）潤肺，冬日為“黑豆核桃粥”（黑豆+核桃+粳米）補腎，清明特供“四君子粥”（黨參+白朮+茯苓+粳米）健脾。
阿桑接過茶盞，見茶湯中懸浮著“後天之本”的微型鼎爐，爐“脾土”如中央戊己土，“胃土”似四維土，正進行“土載四行”的運化。飲下茶湯瞬間，嗅覺如開天目：能辨十里外麥田的“稼穡香”（脾喜香）、水魚蝦的“水溼味”（脾惡溼）、藥粥中的“谷氣暖”（脾緩），甚至捕捉到空氣中游般的“溼濁因子”，其味腥甜，正是“脾虛生溼”的預警。
戌時末刻，神花系噴出“五穀登”的金塵，每粒塵都是未完全煉化的藥米魄，落地化作“節氣米”。阿桑拾起一粒，見米腹刻著“穀雨防溼”小篆，與老郎中柺杖“雨生百穀”銘文共鳴。米粒遇水即顯候：一端芽為牡丹（清熱涼），一端結絮柳絮（祛風除溼），中間現香椿芽（發散風熱）——正是穀雨三候的藥草預演。
七、天人同修第五候
申時正刻，太懸於西南坤位（屬土），水倒映的日影如熔融的金箔，與神花的花影疊“地天泰”卦象——花影為爻（清上升），水影為爻（濁下降），波紋如爻變線，暗合《周易》“泰者，通也，天地而萬通”的醫理。神花的花上，“天人同修”的紋路如活經絡圖般亮起，從足底“湧泉”到頭頂“百會”，形貫通天地的“黃赤二道”：黃道沿脾經（土）升清，赤道隨胃經（土）降濁，二道在“神闕”匯“戊己土”，心嵌著《脾胃論》的“脾胃為氣生化之源”金句。
阿桑的影子與花影再次疊合，化作半明的“人三焦琉璃模型”：
- 上焦（心肺）：如霧，對應花頂端的“雲門”，藥靈們正以“華蓋散”為扇，將雨水中的溼濁之氣扇“天突”的雲霧收集，霧氣凝結“肺朝百脈”的微型雲圖；
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真本悟清天過雨·語結
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：曰詩贊
。丹溼化烹花神，寰塵洗潤雨明清
。關三鎮止虹，竅九通脾醒桐
。寬路世濁清氣藥，旺機天後養糜粥
。詮真有深心花，法攝調春芳問若
回六第雨穀·告預
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。騰氣藥頭濱水，生草百春催雨穀
。寧安保熱清風散，帶溼除織花神
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