阿桑到心臟周邊的繃如晨霧消散，左手“寸口脈”的“心脈”（右寸）呈現“洪大而長”的夏令脈象，脈搏與神花的“花脈”（花瓣張合）形每分鐘72次的共振。向丹參苗，見每株苗頂都綻放出紫花，花瓣紋理竟與自己的“指紋” identical——這正是“心主神明，指紋為心之印”的古老印證。
三、王瓜生蔓護心
巳時，王瓜藤蔓如赤閃電破土而出，七日竟攀援至神花頂端，其節膨大“心囊”，囊儲存的明晃若水晶，下可見無數“因子”如蝌蚪遊。每片葉子都呈現“舌紅苔”的病理形態，葉緣鋸齒恰好四十九個（應“七七任脈虛”），葉脈間流的“心之”遇空氣即凝結為“天冬雪花”，雪花落地時誦《千金方》“心不足則神煩”的警句。
藥靈們著蟬蛻薄，腰懸“滋藥囊”，囊分裝天冬（潤）、麥冬（清）、五味子（斂）的微型晶。他們以“天冬剪刀”（刃含黏質）修剪過的藤蔓，每剪下一段，斷口就噴出“天王補心丹”的瓊漿——上層“硃砂”如朝霞映頂（鎮心安神），中層“柏子仁”似白雲出岫（養心潤燥），下層“五味子”若深淵凝碧（收斂心氣）。瓊漿滴花心“勞宮”的瞬間，花竟發出古琴“徵音”，與王瓜藤蔓的“羽音”（腎屬水）共振，形“水火既濟”的聲波漣漪。
阿桑的“府”灼熱已蔓延至“衝”，指尖涼汗黏膩（心不足，虛火迫津）。神花葉片垂落如輸吊瓶，葉尖分泌的“黃連阿膠湯”藥滴呈太極狀旋轉，黑為阿膠（滋），黃為黃連（降火），滴“衝”時發出“滋水涵火”的藍。目睹自己的心臟壁逐漸覆蓋“阿膠保護”，上“心不足則心悸”的古篆隨心跳明滅，原本乾涸的心細胞如海綿吸水，逐漸充盈的“心”化作淡藍溪流，沿“手心經”逆流回心。
老郎中折下一段王瓜蔓，斷口立即滲出“生脈飲”漿，漿在杖頭聚“壯水之主，以制”的小篆（《景嶽全書》）。“王瓜赤屬火，蔓長通絡，此乃‘以形補形’之妙。”他將藤蔓接神花“神門”，花頓時出“心心”的太極圖，圖中“在，之守也”的字樣由麥冬多糖分子構，每個分子都在吸附“心偏”的熱輻。
此時，水中的紅鯉集浮出水面，魚鰓開合間吐出“五心煩熱”的白霧——此乃“心虧虛，虛熱生”之象。藥靈們駕乘“荷葉舟”，向魚群噴灑“瓊玉膏”霧劑（含生地、茯苓、蜂），霧劑中的“滋因子”化作明蝴蝶，停在魚的“心俞”，翅膀扇時灑下“五味子”，將“虛熱白霧”凝結為“心珠”，珠滾落水中，竟在水面拼出“心主濡之”的古刻。
最妙的是王瓜花的綻放——每朵花呈五角星形（應“五神”），花瓣側繡著“神、魂、魄、意、志”的金文，花蕊分泌的“定心香”能使躁心念化作蝴蝶，停在“海”周圍的“安神草叢”。阿桑輕嗅花香，頓覺思緒澄明，先前的“心悸怔忡”如退灘顯，出“心主神明”的本然清淨。向王瓜藤蔓，見其已織就“心網路”，每個節點都對應人“郄”“通裡”等，藤蔓擺時，竟在空氣中劃出《瀕湖脈學》“細數脈主虧熱”的脈象圖譜。
君心固修同人天、四
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