五舞畢，草呈現奇妙變化：系表面裹著戊土砂，形“防澇鎧甲”（土克水）；蔓青中赤，如燃著冷焰（木生火，溫化寒溼）；葉片邊緣金斑現，如鑲銀邊（金克木，防疏洩過甚）；葉心鏡潭分為上下兩層，上層清可鑑月（肺津），下層濁沉如泥（腎濁），中間以火蓮燈為界（水火既濟）。青禾之，冷（腎水）、溫（肝木）、葉涼（肺金）、節潤（脾土），恰合五行溫涼平熱之。
忽有山風挾痰溼之氣襲來，草驟：木殘留在中的柳枝紋路突然發，如無數小蛇遊，將侵的溼濁絞碎末；土的戊土砂化作金甲武士，在際佈下“九宮土陣”，每格陣眼著草的鬚（脾主四肢，鬚如脾之使者），溼濁陣即被吸附轉化為草的養分；水玉壺餘化作“逆流瀑布”，從草葉倒灌至部，形“水往上行”的奇觀（腎水上升，心火下降，通心腎）。
青禾觀此奇景，頓悟《難經·七十五難》“東方實，西方虛，瀉南方，補北方”之理：草以木疏洩（東方）實邪，金收斂（西方）虛耗，火（南方）瀉木之過旺，水（北方）補金之不足，五行如環，生生不息。他取草橫切片置於月下，見截面顯“五星圖”：圓心土黃（脾），外繞青（肝）、赤（心）、白（肺）、黑（腎）四環，環環相扣有細如髮的“五行橋”（經絡）相連，正是“脾為後天之本，灌溉四髒”的草木實證。
當五煙霞漸散，草葉上殘留的溼濁已化作五彩蝶（溼邪從化），蝶翼紋路竟似《太素》中的五行生剋圖。青禾採下三葉，見葉脈間流著五種的，分別對應“酸肝、苦心、甘脾、辛肺、鹹腎”——此乃草木將五味藏於五行之，待醫者配伍時按需提取。他以竹刀輕劃節白金紋，流出的凝而不淌（金氣斂），抹在結，頓涼而不冰，潤而不膩，恰合“金水相生，以潤制燥”之妙。
至此，咽草在雨水的淬鍊中，完了“水生木疏土，土製水涵木”的五行閉環。它的每一寸都是五行戰場，每一滴瓊漿都是生克智慧，將“虛則補其母，實則瀉其子”的醫理化作草木的生長碼。當黎明的第一縷青穿霧靄，草葉上的五星圖漸漸沒，卻在部刻下了下一個節氣的伏筆——那是驚蟄時分，木氣破滯、風痰盡散的先兆。
七、仙草寄語·雨章待續
雨水節氣的最後一個黃昏，青崖被染黛青，咽草突然周泛起熒，三葉分別向東南西北中五方舒展，葉心鏡潭升起點點流螢，聚“水”字古篆（應雨水之）。流螢漸次飛向天際，在雲幕上寫出下一節氣的語——“雷乃發聲”（驚蟄兆象），每個字都帶著冰晶碎裂的清響，彷彿草木在預告：當春雷震破寒溼，間風痰亦將隨之搖。
老梅樹突然傳來叩擊聲，青禾轉見樹皮上浮現新的年紋路，竟呈“風”字形（巽卦屬風，應驚蟄），而紋路中心嵌著一粒咽草種籽，外殼裹著雨水三候的珠結晶：初候珠凝著冰花（寒水），二候珠混著泥屑（溼濁），三候珠清如琉璃（溼化）。種籽突然裂開，飛出三隻袖珍紙鳶（木氣升發之象），鳶上分別寫著“疏肝”“熄風”“滌痰”——此乃仙草為驚蟄篇埋下的配伍伏筆。
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》贊章終草咽水雨《
。濁化轉流行五，焦三潤草淬漿天
。爻通水兮脈疏木，鎖作金兮堤築土
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