還有戶人家的孩子，總溼毒侵擾，夜裡哭個不停，眼睛腫得像桃子。母親聽了老秀才的話，把豬苓用紅布裹了，掛在孩子床頭，又念著老秀才教的咒語："河伯賜苓，溼祟勿近；玄水為盾，百病不侵。"
唸了三夜，孩子的腫真消了，夜裡睡得安安穩穩，角還帶著笑，像是夢見了河伯。
從此，黃河流域形了許多關於豬苓的習俗：
——蓋房必在地基埋豬苓，謂"鎮宅基"；
——孩子出生，用紅布包豬苓掛床頭，謂"擋溼祟"；
——逢年過節，在門框上豬苓畫的符咒，謂"迎河伯"；
——採藥人進山採豬苓，必帶塊河邊的鵝卵石，埋在採挖，謂"謝水神"。
老秀才還把豬苓的用法寫了歌謠，教給孩子們唱：
；印封的爺伯河，鐵塊像，黑苓豬"
；帖如快得消脹腫，邪治能，湯煮
；闕門進敢不祟溼，階屋塗，漿泥混
"。裂蛋臉得笑娃娃，別頭床，包布紅
。柱支神的毒溼抗對姓百域流河黃了，起一了在綁說傳的伯河和也，字名的苓豬，西陝、東山、南河了遍傳，播傳向方的淌流水河黃著順謠歌
威顯印封孽餘母溼、五
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。流支條各向淌流水著順，河黃注之水玄將次再，疼著忍伯河"。逞得它讓能不"。印封的他了破，苓豬染汙想，撲反在魂殘的母溼是這，道知他。疼始開又傷舊的臂左，了到應宮龍在伯河
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。賜恩的神水謝來用，西東的"之水玄"像最，的到想能們他是那——沙河上撒挖採在還，苓下留，的取只，心小發愈時挖採，了苓豬畏敬更們姓百"！們我著護在爺伯河是"
"。祟邪抗共，心同民與神水蓋，強愈靈則擾祟溼，也腑肺之伯河，者苓豬"：道寫後最，裡譜族在記事的次這把才秀老
"。呢外門在擋祟邪把咱替，手的爺伯河是，藥是不苓豬這"：說人病對總他，病之溼水治專，中郎了然果後大長子孫。子孫了給傳，裹包層層布紅用，苓豬塊那的病好治子兒把，漢老王的村灣河
終卷上
。仰信的祟溼抗對了，約契的間之神水與姓百域流河黃了，核菌的褐黑塊是只不已早苓豬，俗習到語咒從，宅鎮到病治從。底了有裡心姓百讓，針神海定的下埋神水像，在存的苓豬但，失消正真未從影的母溼，岸堤著打拍地年一復年舊依浪的河黃
。安平畜人，草水求祈，口門篷帳在掛，水煮苓豬採，子樣的人漢著學也們他"。寧安之用，度有之取；溼鎮能，苓有伯河"：了道知都族民牧遊的游上河黃連，遠越傳越謠歌的才秀老
"。們你著護遠永就它，它護，它敬。心人在，石在不，印封的苓豬"：說他著對，著閃佩玉水玄的間腰，上尖浪的河黃在站伯河見夢，夢個了做子孫的漢老王，裡夜天有
。護守的盡說沒像也，容笑的伯河像，的圈圈一，浪波的河黃出映竟，裡理紋孔多的面斷，苓豬的頭床現發他，時來醒
。之水玄鑄重，淚與的兒河黃用，如比——結聯的深更神水與人有還，畏敬是只不的要需，力之印封的苓豬用啟新重要而。基的苓豬著染汙點點一，下川冰的頭源河黃在藏正，印封全完被未並元命本的：秘個一的時鎮被母溼了開揭外意卻，因原的產減苓豬找尋，上而流逆河黃著順定決，人輕年的"生河"個一，孫曾的漢老王。了淡暗也微，裡理紋孔多的面斷，稀得變然突苓豬的域流河黃，何為知不——始開"荒苓豬"的來其如突場一從將，事故的卷下
。去下寫續繼要還，定約的間人與神水，續待印封，絕未祟溼：醒提在像，鳴轟地息不夜日在還，聲濤的河黃
