《蜀道芎魂》
楔子
蜀道的雲,是有筋骨的。從劍門關的峭壁上湧出來,纏在棧道的木頭上,浸在嘉陵江的浪裡,最後都化作蜀地的煙雨,養著一種奇特的草木。它的埋在劍門的紫巖下,吸著棧道千年的汗漬;在瞿塘峽的風裡,沐著白帝城頭的月;葉展在浣花溪的霧中,沾著詩人們掉的墨滴。這便是川芎,在蘇軾的筆下是"生蜀道"的堅韌,在陸游的詩裡是"醒然"的清靈。彼時它還未與詩詞結緣,只是在蜀道的巖裡,與挑夫的息、客的詠、藥農的山歌共生,等著有一天,被筆墨點染,為蜀地神與文思的象徵。
上卷
第一回 劍門孕靈 巖骨鑄芎魂
劍門關的岩石,是大禹治水時劈開的龍骨變的。每到春雷乍響,紫褐的巖壁就會滲出些帶著鐵鏽味的,順著裂淌進土裡,與嘉陵江的霧靄一混,竟了草木的瓊漿。那年驚蟄,一道閃電劈在"一夫當關"的石碑上,震落的碎石砸在巖下的赤壤裡,土裡那粒草籽便醒了。
它頂破種皮的第一眼,看見的是劍門的雄關,聽見的是棧道上的馬蹄聲。鬚不敢直著長,沿著巖的曲線蜿蜒,像挑夫們在棧道上踏出的腳印,一步一挪,卻韌勁十足——這是它吸了蜀地"金行"的肅殺之氣,肺屬金,主氣,所以後來它的總能通一之氣,帶著穿巖破石的勁。
長出第一片真葉時,已是清明。葉片呈羽狀,邊緣的鋸齒像劍門的狼牙,沾著的珠在下折出七彩,那是蜀道的日、月、山、水、霧、石、人七種靈氣所化。它的稈也著倔勁,別的草木遇風就彎,它偏要迎著蜀道的罡風往上,節還長著圈細,像挑夫綁在上的麻繩——這是納了"火行"的剛烈,心屬火,主脈,它的便有了通脈的本事。
。索繩的勒開解夫挑像,滯瘀開化能的它以所,化運主,土屬脾,重厚的"行土"了收是這——鏈鐵的上道棧了極像,間相白黃,來起纏一理紋的面斷。樣模頭拳了漸漸,頭裡在攢都氣水的霧、氣土的壤赤、氣骨巖的門劍把,長裡巖在,時秋
。子的"下天闖頭骨著"人地蜀作比,裡詩進寫軾蘇被會後日,事本的"巖穿"這,道知不他"。吧'芎巖穿'就,鑽能還腳的咱比這":說夫挑老個有。振一渾人讓地異奇卻,嚏噴打人得嗆能香辛,間瞬的斷,巖開鑿子鑿用得,時它挖們農藥,石岩的厚尺半穿能已的木草株這,後年五
溫寒應味道蜀順序四回二第
。變季四的道棧著跟子,芎川的道蜀
。了詩寫筆提能竟,茶尖芽這了喝,車了暈上道棧在,生書的考趕京進個有。氣滯的日冬散吹,風春的道蜀像,目頭清能,涼偏,氣之發升行木得,芎川的日春來原。"困春醒"能說,茶泡來採生先塾私的地當,苦清點著帶尖芽的時這。尖鼻的紅凍夫挑像,芽的紅紫出冒芎川的裡巖,化剛雪的門劍,分春
。了好就回三,澡洗水煮子葉這用,著不睡得渾,子痱了生,娘婆的家船個有。勁辣潑著,子號的喊們夫縴像,熱溼清能,散偏,氣之騰蒸行火得,芎川的日夏是這。止又痛止又,上膀肩的傷曬在敷,泥搗子葉的它用,們夫縴的邊江。熱溼著帶裡香辛,水著沾齒鋸的邊卷,子扇小像得長片葉的芎川,山上漫汽水的江陵嘉,至夏
。氣寒散驅能,火篝的上道棧像,絡經通能,溫偏,氣之殺肅行金得,芎川的日秋。溼風治能,敷夫挑的道棧走給,活獨配;惡化能,喝人婦的子月坐給,歸當配這用他"。事本真是才,的時這":說櫃掌的鋪藥。子星像得點油的面斷,深尺三下巖在埋,的鼓鼓圓得長的芎川,意寒著帶風的道蜀,降霜
。久持得暖,塘火老的裡隘關像,氣元補能,潤偏,氣之藏收行水得,芎川的日冬。邏巡裡地雪在能竟,暖取"酒芎"這靠就天冬,年多溼風,兵老的關守個有。"凍抗能了喝"說,酒泡來它用,人老的裡村山。甜點著藏裡香辛,霜薄層著結上皮,眠冬裡土在的芎川,門劍封雪,至冬
。子日過拍節的地天著跟,厚醇時冬,穩沉時秋,烈熱時夏,靈清時春,人的道蜀像就子的芎川,說還們他"。氣元補,藏冬;絡經通,採秋;熱溼散,葉採夏;目頭清,芽採春":裡》譜藥道蜀《在記些這把農藥的地當








