《圖經玉記》
下卷·圖經開蒙
五、汴京集圖譜，蘇頌辨“真形”
北宋嘉佑二年，翰林學士蘇頌奉詔編纂《本草圖經》，府邸後院的空地上，堆滿了各地呈送的藥草圖卷與標本。其中江南送來的一卷尤為細緻：有稜，高一尺五寸，葉似枸杞帶鋸齒，紫花如蝶，如葵，旁註“潤州南山沙參，治肺燥如神”——正是兩百年前阿福畫的竹片圖的拓本。
蘇頌每日晨起必翻這些圖卷，發現蜀地的沙參圖與江南的幾乎一般無二，只是鬚更壯些；而關中送來的標本，葉片鋸齒更淺，卻同樣標註“七月紫花，如葵”。他讓畫師將各地圖譜拼在一起，用硃砂勾勒出最共的特徵：“高一二尺，葉似枸杞而有鋸齒，七月紫花，如葵。”
有一日，太醫局的年輕醫者送來一株“沙參”，說採自太行山區。蘇頌細看，見其細長如桔梗，葉無鋸齒，便搖了搖頭：“此非沙參，是桔梗科的薺苨。你看它形不似葵，葉邊，與圖譜不合。”他取來潤州的沙參標本，兩相對比，“沙參甘涼，主潤肺；薺苨甘平，主解毒，雖同科，卻異，差之毫釐，謬以千里。”
畫師在一旁作畫，蘇頌特意叮囑：“鬚要畫得潤，像含著水；鋸齒要畫得銳，卻不能失了和；紫花要畫得垂，像帶著。”他說，草木的都在形態裡藏著，畫準了形，才能悟。夕過窗欞，照在剛畫好的沙參圖上，硃砂勾勒的廓彷彿活了過來，紫花在紙上輕輕。
六、《圖經》傳天下，醫者循“圖譜”
。錯差過出未從，認辨去述描的”齒鋸有杞枸似葉，尺二一高“著照對，譜圖參沙開翻便他，藥的識不到遇當每。》經圖草本《的角了捲得翻被本那是，書的寶最者醫陳的府安臨，間年佑元宋北
。湯冬麥參沙了開，伍配的”燥焦上潤，須相冬麥與參沙“中書按又，參沙採山目天去工藥讓，驥索圖按便，”肺潤涼甘，葵如“參沙說》經圖草本《起想者醫陳。來出咳肺把要像，黏而痰，疼口得咳者患，”咳燥“行流裡城安臨，天冬年這
”。混會不便候時的用，白明得畫》經圖《。走能，浮，瘦梗桔；守能，沉，胖參沙，看你“：道笑，比對梗桔與來取者醫陳。晰清齒鋸邊葉，油著泛面斷，葵如圓：差不毫分譜圖與然果，參沙的回採工藥
”。了看都真的木草把，人的圖這畫是，神書是不“：說譜圖著指者醫陳”。病治能竟藥的畫，神真書的生先“：謝來意特，消痰止咳，月半藥服人婦老”。法潤用得，燥是則實，寒是著看，病這你像就，燥潤能卻，養滋氣溼得，坡在生藥這“：譜圖參沙看讓者醫陳，好不都藥數無了吃，載半了咳人婦老個有
”魂藥“守民山，》經圖《藏世、七
。卷殘的譜圖參沙著印頁那是正，》經圖草本《卷半出搶裡場火從竹阿子之農藥。燼灰為化書醫多許，焚被坊書的府安臨，南江到燃火戰，間年炎建宋南
。般一上圖與然果，結盤裡石在鬚，謝已花紫，時到找。植的”葵如，齒鋸有杞枸似葉“種那找裡山在，譜圖的上卷殘著按便，咳燥治能參沙，過說親父起想竹阿。害厲得都子孩人老，”病燥秋“鬧正裡村見，山目天回逃卷殘著帶他
”。了忘話的》經圖《把竟我，此如來原“：悟大然恍才，譜圖了見者醫”！參沙是就這，齒鋸有葉，的圓是的畫上圖，看你“：卷殘出掏得急竹阿，”苨薺“是說卻，藥這了見，過路難逃者醫鄉外有。人不了救，潤甘湯藥，煮同”竹玉“的到提上卷殘與參沙將他
。丟能不也真的木草，世算就：說在像，晰清發越卻，溼打霧山被跡墨的上板木”。錯沒準，找它著照，參沙的上》經圖《是這“：說譜圖著指便他，藥求來人有當每。上牆舍茅在掛，上板木在裱地心小卷殘把竹阿
