此方凸顯了李東垣“健脾需昇，升則溼化”的思想，白朮是連線“健脾”與“昇”的關鍵。
三、朱丹溪（元代）——滋派中“燥中求平”，白朮“燥溼不傷”的平衡應用
代表方劑：白朮散（《丹溪心法》）、二陳湯（加減用白朮）
1. 白朮散（治婦人帶下）
- 組：白朮、當歸、芍藥、川芎、茯苓、澤瀉
- 主治：脾虛溼盛兼虛證（帶下量多、白質稀、面蒼白、乏力）
- 白朮的核心作用：
朱丹溪主張“常有餘，常不足”，但對“脾虛溼盛兼虛”者，需兼顧“燥溼”與“養”。白朮在此方中現“燥溼不礙”：
；下帶的致導”溼生虛脾“治專，）傷燥重免避（”溼祛清輕“者三，溼燥朮白，水利瀉澤、溼滲苓茯：伍配瀉澤、苓茯與-
。）約制被燥，藥養伍配而輕量（之補已傷耗燥其因不又，）”生則健脾“（生氣助脾健過既，脾健溼燥朮白，）”足不常“補（滋養藥芍、歸當：伍配藥芍、歸當與-
。維思衡平的”傷防需溼治“溪丹朱了現，和中藥養被”燥“的朮白，中方此
界邊用應統傳破突，之”用兩補通“朮白展拓——）代現近（純錫張、四
方胎安朮白、方秘便治朮白生量劑大：劑方表代
）》錄西參中衷學醫《（秘便治朮白生量劑大.1
蓉蓯、歸當、）g06-03（朮白生：組-
）力乏、脹腹、力無便排、結乾便大（秘便燥腸、運不虛脾：治主-
：用作心核的朮白-
：是輯邏其。”便大通能則用生量劑大然，燥雖朮白“出提，知認統傳的”瀉止朮白“破打純錫張
；通得便大使，”瀉不而潤“，布輸道腸向津推，脾健過朮白生，）燥腸故，腸於達能不溼水（常失布輸津中腸則虛脾，谷水化運主脾——”化運之脾強“可用使量劑大，）弱亦力之運通脾健但，減燥後制炒（力之”脾健“的強較留保朮白生-
。津腸傷耗燥朮白免避，”舟行增“朮白助者二，便通腎溫蓉蓯，腸潤養歸當：伍配蓉蓯、歸當與-
。法用常的秘便虛氣治床臨是仍今至，效功新的”腑通脾健“朮白了展拓方此
）》錄西參中衷學醫《（方胎安朮白.2
膠阿、生寄桑、子菟、朮白炒：組-
）差納、力乏、出量道、痛腹痠腰（安不胎之弱氣虛脾：治主-
：用作心核的朮白-
：心核的”胎固脾健“是中方此在朮白炒。養所失胎，足不氣則虛脾母，”健之氣母賴全，安之氣胎“為認純錫張
；）穩自胎則足氣，”源之化生氣為脾“（生氣推，氣益脾健事專，減燥而溫朮白炒-
。）固更氣胎則補同天後先，天先為腎，天後為脾（局格胎安的”補雙腎脾“形，氣益脾健朮白，）”胞系主腎“（胎安腎固者二：伍配生寄桑、子菟與-
輯邏心核的中方名家名在朮白：結總
：藥質本的”溼燥脾健“其繞圍均但，異各重側而同不想思學因雖，用應的朮白對家名代歷
；”溼燥“與”溫“結繫，”脾健必溼治“其用景仲張-
；心核的機氣調、胃脾補為作其將，”昇以脾健“其用垣東李-
；維思衡平藥現，”傷不溼燥“其用溪丹朱-
。界邊的”脾健“了展拓，”用兩補通“其用純錫張-
。用作鍵關揮發伍配過可皆朮白，患為邪溼、運健失脾涉凡，實虛熱寒論無——點特藥的”心核而搭百“朮白了證印，方用常床臨是仍今至劑方些這
