蘇景發現，江南羊藿因氣候溼潤，溫燥之弱，更適合長期滋補；蜀地箭葉羊藿溫燥強，適合急症；秦嶺羊藿則介於兩者之間，適用最廣。他將三地羊藿的差異整理表，詳細記錄形態、味、主治、配伍，還附上當地的口傳經驗與農書記載——蜀地藥農的“箭葉配黃柏”，江南農書的“浸酒”，這些都是文獻未載的實踐智慧，卻字字千金。
待蘇景回到開封，將各地核實的資料呈給沈學士，沈學士驚歎道：“沒想到羊藿竟有如此多品種！你這資料不僅辨明瞭品種，還記錄了地域差異與配伍，真是大功一件！”蘇景道：“這不是學生一人之功，是各地藥農、百姓的智慧結晶——他們在生活中索出的經驗，才是醫典最堅實的基。”
第四卷 醫典定芳名 藿草生輝惠萬民
秋去冬來，開封飄起了雪花，《本草圖經》的編撰已近尾聲。蘇景留在編撰局，協助沈學士完善羊藿的條目，將形態、味、歸經、主治、炮製、配伍一一敲定：“羊藿，生秦嶺、蜀、江南諸山，多生坡石隙，三枝九葉，葉背淡紫（蜀地葉如箭鏃，江南葉偏圓）。味辛甘，溫。歸肝、腎經。主風寒溼痺，筋骨攣急，腰膝痠，腎不足，痿。炮製有酒炙、鹽炙；配伍杜仲相須，增強強筋之力；配伍知母相畏，制其溫燥。”
此時，開封突發一場風寒疫症，患者多畏寒發熱，頭痛痛，腰膝痠，城中醫者用常規冒藥無效，疫漸有蔓延之勢。沈學士急召蘇景：“蘇先生，此疫症正值冬藏之時，寒氣偏盛，患者多有腎不足之象，可否用羊藿施治？”
蘇景點頭：“今年水運過盛，寒氣侵襲，疫氣屬寒，若僅用解表藥，只能驅外寒，不能補，故易復發。當用羊藿溫補腎，增強機抗寒之力，再配伍黃芪益氣固表，防風解表散寒，此為‘扶正祛邪’之法。”他開出方：羊藿三錢，黃芪五錢，防風二錢，生薑三錢，大棗五枚，水煎服，每日一劑，連服三日。
沈學士立刻將此方頒行全城，百姓按方服藥，不出五日，疫便得到控制。有位老醫者慨道：“從前只知羊藿治痺證，沒想到還能治疫症！若非《本草圖經》詳載其味歸經，又有蘇先生的實踐驗證，我們怎能想到這般用法？”蘇景聞言，心中欣——這便是醫典的意義，將實踐經驗系統化，讓更多醫者益，讓更多百姓得救。
冬至這日，《本草圖經》編撰完，皇帝親賜書名，藏於國子監，頒行天下。蘇景捧著刊印的《本草圖經》，翻到羊藿那一頁，看到自己手繪的圖譜、記錄的病案，眼眶不溼潤——這不僅是一株草的記載，更是無數民間智慧的結晶，是“實踐先於文獻”“口傳與文獻互”的見證。
”。裡土的嶺秦咱了在種也，典醫了進寫，韻靈的木草把生先蘇“：說都們民村。譜圖的活幅一同如，院庭滿鋪便翠的葉九枝三，天春到每，藿羊片一了種旁”廬微知“在他。竅訣伍配解講，藿羊的種品同不識辨生後輕年教還，民村給授傳識知藿羊的中》經圖草本《將他，接迎來都，了來回他說聽姓百的村谷藥。嶺秦到回》經圖草本《著帶，士學沈別辭景蘇，後年
語結
。法之殺相生相伍配七合，論之經歸味味五氣四用，變之氣六運五行五應，序之藏冬收秋長夏生春順——理之”一合人天“循遵都步一每，目條煌煌的》經圖草本《載到再，”藿羊“的證驗床臨到，”草合羊“的傳口民山從，嶺秦藥尋景蘇。諦真的承傳醫中著藏卻，話神為雖》傳仙藿嶺秦《
。息不生生能方，魂有典醫，心有者醫，靈有木草——證見恆永的慧智種這是更，證實的學態形植是僅不，圖藿羊的合吻》經圖草本《與那，頁殘書醫的土出安西代宋如正。衰不而年千經歷醫中讓才，織者三，魂是獻文，脈是傳口，是踐實：慧智的”活生於高、活生於源“學醫統傳國中是更，效藥的人救病治是僅不的載承，草小的葉九枝三株這
詩贊
。輝霞映葉九枝三，藿翠生崖深嶺秦
。機妙顯經循伍配，疾民醫痺祛溫
。威藥載章篇獻文，智真凝驗經傳口
。徽流永話佳仙藿，世萬傳圖草本
章尾
。續連的承傳醫中於慨更，察觀準的家學藥醫代宋於歎驚者學古考。轍一出如譜圖的繪手年當景蘇與更，差不毫分述描字文的》經圖草本《與，紫淡背葉，簇攢葉九，亭亭枝三——見可晰清圖的藿羊株一，上頁紙的黃泛，頁殘書醫代宋疊一了土出安西西陝，後之年千，轉流時
。芒恆永的”息不承傳、先為踐實“醫中有更，心仁的者醫有，韻靈的木草有，裡事故——事故的者醫年青位那前年千著說訴在彿彷，曳搖風隨會便翠的葉九枝三，天春到每，長生在仍今至藿羊片那，旁”廬微知“的深嶺秦，說人有也；稿手的局撰編封開在留景蘇年當是正許或，跡墨的上頁殘那，說人有
