丹增聽了，趕問扎西：“您爺爺還傳了別的法子嗎？”扎西坐在羊墊上，慢慢說：“還有‘金葉溫泉浴’，冬天把熬湯，泡關節能治痺痛；夏天把葉撒在茶裡，能暖子——這些都是雪山神教給我們的，傳了好幾代了。”
丹增把扎西的話也記了下來，還畫了金葉的樣子，標註了季節和炮製方法。“這些實踐，比醫典的記載更活。”他慨道，“《四部醫典》講‘緣起空’，金葉的季節炮製，就是‘時節緣起’‘方法緣起’，沒有這些，藥就沒了效。”
後來，丹增把金葉的季節炮製法、牧民口傳的用法，都補進了《晶珠本草》的注本裡，還加了段：“納木錯金葉，依雪山季節炮製，合‘緣起空’之理，源於牧民實踐，補醫典之缺，乃藏醫‘三因調衡’之典範。”桑看著丹增寫字，笑著說：“醫典是死的，實踐是活的，口傳的智慧，才是藏醫的啊。”
第四卷 平措承藝：金葉護（薪火傳承·純之·應人調方）
桑法王的頭髮越來越白，經堂裡的轉經筒也轉得慢了些，他開始教徒弟平措認藥、炮製金葉。平措是納木錯村的孤兒，從小在寺里長大，跟著桑學了十年藏醫，認得所有草原雪山的草藥，可桑總說他“懂藥不懂人”——比如孩的藥，得比人的溫和，不能用太烈的酒，也不能用太溫的油，怕傷了純之。
“平措，你看這金葉的，節的溫弱，適合孩；節多的溫強，適合人。”桑帶著平措去藥圃採金葉，指著一株細弱的草說，“孩是純之，腎未足，得用‘潤補’，不能用‘燥補’，連炮製的酒，都得用淡點的青稞米酒。”
這天，草原上的阿佳抱著兒子尼瑪來寺裡——孩子才三歲，在雪地裡玩時摔了一跤，左就開始疼，走路一瘸一拐，膝蓋腫得像個小瑪尼石，了松脂膏，反而更腫，夜裡哭著喊“疼”，阿佳急得直掉眼淚。
“孩子的，是寒溼困了‘隆’（風），可不能用人的金葉藥酒。”桑讓平措來診斷，平措了尼瑪的膝蓋，腫而不熱，再看舌苔，白膩得像糊——是“培（水）溼夾隆（風），孩純之，溼邪易化熱，得用溫和的藥。”
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域雪傳醫藏：續永葉金語結
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贊葉金域雪詩贊
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程新照火薪：雪映葉金章尾
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