論文裡，杜邦寫道：“過去我認為草藥缺乏科學依據，卻忽略了‘實踐是最好的驗證’。羊藿的療效，不是實驗室試管裡的數字，而是無數人用證明的真理——它從中國的民間走來，經過蒙馬特的實踐，終將為東西方醫學融的橋樑。”這篇論文改變了很多西醫對草藥的看法，越來越多的西醫開始關注民間實踐，甚至與皮埃爾合作，為患者制定“中西醫結合”的療法。
雷諾阿聽說後，特意畫了一幅《醫者與草》，畫中杜邦和皮埃爾並肩站在草藥攤前，手裡共同捧著一束羊藿，背景是黎大學的鐘樓和蒙馬特的風車——這幅畫，了東西方醫學握手的見證。
第四卷 傳承永續：藿影滿黎
1890年的春，皮埃爾已經年過七旬，腳不如從前，他把草藥攤給了徒弟讓·雅克——一個從普羅旺斯來的年輕人，對草藥有著濃厚的興趣。皮埃爾把祖父的手抄本、羊藿的炮製方法、辨證用藥的經驗，都一一教給雅克：“雅克，這草不是普通的草藥，它藏著東方的智慧，也藏著蒙馬特的故事——你要記住，用藥要辨證，要聽患者的需求，不能只記方子。”
雅克跟著皮埃爾學習了一年，終於能獨立看病。他第一次獨立治好的，是一個麵包房的學徒，學徒的手肘因常年麵團得了寒痺，雅克用羊藿配生薑泡酒，半個月就好。“雅克先生，您的法子和皮埃爾先生一樣管用！”學徒高興地說。雅克笑著說：“這是皮埃爾先生教的，是中國的民間智慧教的——我們只是傳承者。”
雷諾阿也老了，關節炎偶爾還會犯，但他依然堅持畫畫，畫裡總有羊藿的影子——有時是畫裡的一束草，有時是背景裡的草藥攤，有時是人手腕上的藥酒瓶。他還把自己用羊藿的經驗，寫短文，發表在《藝評論》上，標題是《我的畫筆與東方仙草》，裡面寫道：“這株草不僅治癒了我的，更教會我：藝的靈，從來不是憑空而來，而是從生活的實踐裡生長出來的——就像這草，從中國的山野到蒙馬特的街角，每一步都是實踐的印記。”
1892年，黎市政府在蒙馬特高地為皮埃爾立了一塊石碑，上面刻著：“讓·皮埃爾，東方仙草的傳承者，用民間智慧治癒蒙馬特的疼痛，用草藥連線東西方的文明。”石碑旁，雅克的草藥攤依然熱鬧，每天都有人來買羊藿，聽雅克講皮埃爾和雷諾阿的故事。
這年的秋，雷諾阿完了最後一幅關於羊藿的畫——《蒙馬特的藿》，畫中，秋日的灑在蒙馬特的街道上，雅克的草藥攤前圍著人，皮埃爾坐在一旁曬太，手裡拿著一束羊藿，葉背的金斑在下泛著，遠的風車轉著，鋼琴聲從工作室裡飄出來，與草藥的辛香織在一起。畫框下方，雷諾阿寫了最後一句話：“這株草的故事，是蒙馬特的故事，是東方與西方的故事，是實踐與智慧的故事——它永遠不會結束。”
魂醫與藝的方西東：恆永藿語結
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