阿穆爾還帶伊萬去看馴鹿——部落裡的馴鹿，每年夏天都會喝“奧倫·塔布”煮的水，預防寒病，所以鄂溫克族的馴鹿，比其他部落的更健壯，遷徙時也不容易生病。伊萬看著馴鹿喝著草藥水，神抖擻的樣子，在筆記本上寫道：“奧倫·塔布不僅對人有效，對馴鹿也有預防寒病的作用，這是長期實踐得出的結論，值得深研究。”
離開營地前，伊萬握著阿穆爾的手說：“阿穆爾薩滿，我之前錯了，以為只有實驗室的研究才是科學，卻忘了實踐才是科學的基。我會把‘奧倫·塔布’的實踐寫進我的論文，讓更多俄國學者知道，西伯利亞的針葉林裡，藏著這麼珍貴的草本智慧。”
阿穆爾送伊萬到勒拿河邊，看著馬車消失在樹林裡，心裡滿是欣——布林諾夫的書讓“奧倫·塔布”被知道，伊萬的研究讓它被認可，這口傳的實踐智慧，終於要走進更廣闊的文獻世界了。
第四卷 薪火傳藿：新輩辨證續傳奇
1920年的秋，阿穆爾已經七十多歲了，頭髮白得像雪，腳也不如從前靈便。他知道，自己該把“奧倫·塔布”的智慧傳給下一代了，便選了部落裡最聰明的年輕人索倫做徒弟——索倫從小跟著阿穆爾採草藥，對“奧倫·塔布”有很深的，也很會觀察鹿群和草木的反應。
阿穆爾教索倫的第一件事，就是“辨證”：“索倫，‘奧倫·塔布’不是萬能的，得看人的病症、質，還要看季節——冬天寒重，用量可以多些；夏天燥重，用量要些；寒痺加鹿油，寒咳加雪，虛痺加鹿，這些都要記在心裡，更要在實踐裡慢慢悟。”
有一次，一個從俄國來的商人路過營地，得了風溼，關節又紅又腫，還發熱——這不是寒痺，是溼熱痺，索倫一開始想用鹿神膏，阿穆爾趕攔住：“索倫，你看他的舌苔，黃膩，脈息快，這是溼熱，‘奧倫·塔布’溫，單用會加重溼熱，得加柳樹皮，柳樹皮能清熱，和‘奧倫·塔布’配著，一溫一涼，才能治。”
索倫按阿穆爾的法子，取“奧倫·塔布”葉二錢（比平時一錢），柳樹皮三錢，一起煮水，加量蜂（蜂能調和藥），給商人喝；又用煮過的藥渣搗泥，敷在紅腫的關節上。商人喝了三天，發熱退了；七天後，紅腫消了；十天後，風溼好了，能騎著馬繼續趕路。商人臨走時，給了索倫一塊銀表：“小夥子，你比俄國的醫生還厲害！這表送給你，謝謝你救了我。”
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贊契藿林葉針詩贊
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