這年秋天，藥王孫思邈的弟子孟詵奉命南下考察民間醫藥，在陳阿福的藥鋪裡看到了《嶺南琥珀醫錄》，翻閱後驚歎道：“此書集民間實踐之大，補典籍之缺！尤其是‘琥珀地龍湯’治中風，更是創新之舉！”他將這本書帶回長安，獻給孫思邈，孫思邈親自驗證後，將“琥珀地龍湯”收錄到《千金翼方》中，還在批註中寫道：“嶺南民間用琥珀治中風，源於實踐，證之有效，醫者當學其辨證之法，不可拘泥於典籍。”
《嶺南琥珀醫錄》因此聲名遠揚，各地的醫紛紛前來嶺南學習，琥珀的用法也從嶺南傳到了中原、關中、蜀，了中醫臨床上常用的藥材。陳阿福的藥鋪前，每日都滿了求醫的人，他總是笑著說：“我不過是整理了百姓的經驗，真正的功臣，是那些在實踐中索用法的普通人，是松脂仙子贈予的琥珀。”
下卷 第四回 明清民俗融珀韻 濟世傳承永流芳
明萬曆年間，嶺南的琥珀用法已融百姓的日常生活，不再只是治病的藥材，更了承載民俗與的信。蘇州的繡娘來嶺南學習刺繡時，發現嶺南子常用琥珀混合珍珠、玫瑰，製“琥珀珍珠膏”，塗在臉上不僅能潤白，還能淡化細紋，便將這方子帶回蘇州，改良更適合江南子質的“蘇式琥珀膏”——減珍珠用量，增加瓜（清熱控油），了蘇州繡娘們的“養秘方”。
嶺南的漁民則將琥珀碎塊穿手串，戴在手腕上，說“能辟邪保平安”，出海捕魚時若遇風浪，握著琥珀手串，心中便多了幾分安穩。每年端午，嶺南的家家戶戶都會在門楣上掛一塊琥珀，旁邊配著艾草、菖，既辟邪，又能散發松脂清香，驅散蚊蟲。
清乾隆年間，嶺南的藥商們將琥珀與枸杞、桂圓、白酒一同泡製“琥珀養生酒”，說“能安神補氣，延年益壽”，深老人喜。有位年過七旬的老秀才，常年失眠多夢，喝了琥珀養生酒後，竟能一夜安睡，他特意寫下詩句：“松脂凝珀酒樽，一杯能解百年昏；仙子若知濟世意，應教清香滿乾坤。”
這些民俗用法，雖帶著幾分浪漫的想象，卻也源於琥珀的藥用功效——辟邪源於“安神扶正”，養源於“潤生”，養生源於“補氣活”，恰是“源於生活、高於生活”的最好現。嶺南的文人將這些民俗收錄到《嶺南風誌》中，寫道：“琥珀，松脂仙子之贈，初為濟世之藥，後融於民俗，嶺南之特。醫之與俗，本為一，皆源於眾生對平安、健康之期盼。”
到了近代，嶺南的中醫仍在沿用琥珀治病——小兒驚風用琥珀調溫水，產後瘀阻用琥珀配當歸，中風後症用琥珀地龍湯，甚至在現代醫學中，琥珀酸也被用作鎮靜、抗驚厥的分，與古人的“安神定志”不謀而合。羅浮山的松林依舊青翠，每年都有百姓來松林採集松脂，製作琥珀，他們仍會對著古松躬行禮，說：“多謝松脂仙子的護佑。”
語結
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詩贊
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