同一時間的江南,周景嶽老醫的孫子周明,正在給七十歲的李伯診病。李伯近來總覺得口悶疼,疼起來像有針在扎,連吃飯都沒胃口。周明翻出祖父的《琥珀護心錄》,在“心瘀阻”那一頁,看到祖父寫的“琥珀配丹參,通瘀護心”,可李伯的疼比記載的更重,周明心裡沒底,便去村裡找老藥農張爺爺請教。
張爺爺聽了李伯的症狀,說:“這是‘真心痛’(中醫對冠心病的古稱),用丹參不夠,得加三七,三七能破瘀,琥珀能引藥心經,兩者一起用,瘀才能散。”他還從家裡取出一本泛黃的地方史志,裡面寫著“琥珀三錢,三七二錢,水煎服,治真心痛”,是清朝時村裡的老中醫傳下來的。
周明按張爺爺的法子,給李伯開了琥珀配三七的方子,又加了丹參增強通瘀之力。李伯服了三日,口的疼就輕了;十日之後,能下地幹活,悶疼也沒再犯。周明把這個案例補充進《琥珀護心錄》,在“心瘀阻”那一頁添上“重症加三七,破瘀更效,見於《鄉邑醫志》”——他終於明白祖父說的“醫道在民間”,那些藏在史志、老人口中的智慧,是文獻最好的補充。
第四部分 雙城智融:琥珀護心典;洋識共鳴:醫理同源照古今
紐倫堡的春日,漢斯·布倫納收到了波斯商人帶來的禮——一本翻譯拉丁文的《琥珀護心錄》。他翻開書,看到裡面記載的“琥珀配人參治心衰”“琥珀配三七通心瘀”,眼睛一下子亮了——這些配伍,竟和自己發現的“琥珀酸護心”有著相通之:人參補氣,琥珀酸增強心活,都是“助心之力”;三七通瘀,琥珀酸緩解心紊,都是“調心之序”。
漢斯把《琥珀護心錄》和自己的《琥珀酸醫效記》放在一起,逐頁對比,在筆記上寫下:“東方用琥珀配伍草藥,西方用琥珀酸單,雖形式不同,然皆以‘護心脈、穩心跳’為要,醫理同源。”他還畫了一張圖,左邊是東方的“琥珀+草藥”配伍,右邊是西方的“琥珀酸”應用,中間用一條線連起來,標註“源於琥珀,歸於護心”。
此時的江南,周明也收到了波斯商人帶來的《琥珀酸醫效記》(中文版)。他看到裡面記載的“琥珀酸助心臟後恢復”“調節心律失常”,忍不住嘆:“原來西方也在用琥珀護心,和祖父的法子,竟這麼像!”他把西方的案例補充進《琥珀護心錄》,在序言裡寫道:“琥珀一,西煉其酸,東配其藥,雖途異,然皆以護心為旨。實踐出真知,口傳匯文獻,此乃醫道之常也。”
周明還把《琥珀護心錄》刻木板,印了幾十本,送給周邊的醫者和藥鋪。有個來自京城的太醫,看到書後,讚不絕口:“此書補文獻之缺,匯民間之智,實為護心良方!”周明笑著說:“這不是我一人之功,是祖父、村裡的阿婆、老藥農,還有西方的醫者,一起‘寫’的。”
”。師老的好最是才踐實,界國有沒道醫,們我訴告它,慧智心護的同共方西中著藏,子石的小小枚這“:說著笑,珀琥著拿裡手,上臺講在站斯漢。課講去斯漢請邀還,”究探深得值,用作護保的臟心對酸珀琥“為認,後究研們授教的院學,院學醫的堡倫紐了給》記效醫酸珀琥《把也斯漢
語結
。論理的心護善完,中互的獻文與傳口在,心護瘀通到悸定神安從,方珀琥的方東;秘奧的心護開揭,中踐實次次一在,甦復心助到溼風解緩從,酸珀琥的方西。鳴共的海山越著繹演,裡踐實心護的方西中在,”萃凝的時“枚這珀琥,痛病心冠的人老到,悸心名莫的兒從;竭衰力心的人老到,復恢後的匠鐵從;方伍配珀琥的南江到,晶酸珀琥的堡倫紐從
”。裡鳴共的方西東在,裡踐實的者醫在,裡痛病的者患在而,堆紙故的齋書在不,道之心護“:的寫裡》錄心護珀琥《在明周如正。承傳以得慧智的傳口讓又,理整的獻文而,節細的活鮮了充補獻文為,載記的志史方地、子法老的間民——寫書斷不被互的”獻文與傳口“;載記字文的來後了有才,試嘗的床臨了有先是都,方伍配的醫老周、用應酸珀琥的斯漢——證印覆反被理真的”獻文於先踐實“,路一這
詩贊
。生共慧智西中,魂心護載千凝珀
。元氣養溫甘配藥,脈心通痛痺解酸
。昆後啟知真踐實,獻文填法妙傳口
。恩世濟承相脈一,海山隔途醫道莫
章尾
。者觀參數無著引吸,出展起一材藥的伍配珀琥與,本刻》錄心護珀琥《的嶽景周,裡館博藥醫中的南江;”端開的踐實心護酸珀琥“著寫上牌明說的邊旁,裡櫃展璃玻在放被,珀琥塊一和》記效醫酸珀琥《的斯漢,裡館博學醫的堡倫紐,後之年百
。帶紐的慧智心護方西中線連是正,珀琥的面裡——”丸心養珀琥“的用中床臨己自起想然忽,方伍配珀琥的方東著看又,例案酸珀琥的方西著看。容的》錄心護珀琥《了到查上機手在又,》記效醫酸珀琥《了到看裡館博堡倫紐在,生醫科臟心國中位一,天一有
。束結會不遠永就,事故心護的珀琥,承傳份這得記人有要只——鳴共恆永的慧智心護方西中像也,臟心的跳顆一像,的潤溫著泛,上珀琥在照,璃玻過。說聲輕生醫”。了臟心護守珀琥用在經已就,者醫的前年百,來原“








