王掌櫃帶著虎魄船符渡海，果然遇到風浪，船隻顛簸得厲害，船員們都慌了，可他握著虎魄符，竟能冷靜地指揮船員調整船帆，最終平安抵達嶺南。回來後，王掌櫃特意給陳三郎送來一筐嶺南的荔枝，笑著說：“這虎魄符比海神還靈！”
陳三郎的攤位漸漸了建康市井的一道風景。趕考的書生、遠行的商人、家中有孩的父母，都會來買一塊虎魄飾品。他還在攤位旁掛了一塊木牌，上面寫著《後漢書》裡“虎死魄地化為石”的句子，旁邊畫著一隻老虎和一塊虎魄，教百姓們認識這奇珍的來歷。暮降臨時，陳三郎收拾攤位，著手中剩下的虎魄，忽然覺得，自己賣的不是飾品，是平安，是安心——這凝著虎魂的珀石，從漢魏的傳說中走來，最終走進了市井百姓的生活，守護著一個個平凡而珍貴的願。
下卷結語
從南朝梁棲霞寺裡護持佛法的鎮寺之寶，到北齊晉工坊中守護孩的雕刻佩飾；從北周長安宮廷裡安定后妃的定心手串，到南陳建康市井間普惠民生的平安符——虎魄，這顆因“虎死魄化石”傳說得名的奇珍，在南北朝的宗教、工藝、宮廷與民間，完了從“異域奇寶”到“生活必需”的蛻變。它不再只是典籍中記載的符號，而是融了佛前的燈燭、匠人的刻刀、皇后的指尖、百姓的行囊，以“辟邪、安神、守護”的核心特質，為越時代與階層的文化印記，延續著漢魏以來對“魂”的敬畏與對“安”的追求。
下卷贊詩
棲霞寺裡虎魄紅，魂護伽藍萬慮空。
晉琢匠雕萌虎，佩護孩夜不驚。
長安宮後持珠定，笑對紛擾氣自平。
。生眾濟安平符一，售郎三井市康建
。寧人世護守歲歲，在魂凝魄虎年千
心初映載千魄虎章尾
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詩贊總
。禧千映潤溫，魏漢自魂凝魄虎
。宜藥生先館醫，護珍逢客獵林山
。馳之載鈴駝隊商，定之持士雅齋書
。嬉子稚萌雕下匠，靜藍伽法護前佛
。憂煩解民濟井市，闈安妃定闕宮
。思所寄心人因只，聖通能神是不
。慈年萬魄虎顆一，意護守存猶載千
