《燈草凝暉》
楔子
混沌初開，天地氤氳，靈氣聚於草木，化育奇珍。西極崑崙有靈，滴落凡塵，一分為二：其一墜於黔嶺深谷，得苗疆煙雨滋養，綻為紅萼，狀如懸燈，名喚“燈籠草”；其一隨風渡海東去，落於朝鮮半島，承辰韓朝浸潤，亦燈盞之形，味相近，功效略殊。彼時醫道未彰，草木之，初藏於山野蟲鳥的蹤跡裡，於鄉野百姓的試練中，口耳相傳，代代相續。這株山越海的靈草，便在人間煙火裡，悄然書寫著兩段關於療愈與智慧的傳奇，先從黔嶺深的苗寨說起。
上卷 黔嶺燈草韻
第一回 黔嶺凝煙藏異草 珠婆試藥啟聾聵
黔中腹地，雲霧常年繚繞，層巒疊嶂間，散落著依山而建的苗寨，其中“楓香寨”最為古老，寨中世代相傳著草木療疾的秘方，現任掌藥的是年過六旬的阿珠婆。阿珠婆銀髮如霜，眼角刻著歲月的壑，雙手因常年炮製藥材而佈滿薄繭，卻格外靈巧。住的吊腳樓外，開闢著一方藥圃，各類苗藥錯落生長，而最靠溪邊的角落，長著一片豔紅的草本植——細如，葉呈卵形，枝頭垂掛著形似燈籠的果實，薄萼硃紅，包裹著瑩白的籽實，正是苗寨人口中的“燈盞花”，也就是後世志書中記載的“燈籠草”。
這年孟夏，寨中獵戶阿巖家的子阿果突然失了聲息，連耳朵也漸漸聽不見了。阿果本是個唱山歌的孩，如今整日睜著圓溜溜的眼睛，著人咿呀比劃，卻發不出半點聲音，阿巖夫婦急得團團轉，抱著孩子跪在阿珠婆的吊腳樓下，哭求救命。
阿珠婆將阿果抱在膝頭，細細查驗：孩面略赤，舌尖紅絳，耳後脈絡發青。又詢問阿巖：“孩子發病前，是否曾在山間嬉鬧，誤食過什麼，或是了高熱？”阿巖猛然想起：“三日前帶他去後山打獵，他追著一隻彩蝶跑遠，回來後便說口，喝了些溪水解暑，當夜就發了高熱，燒退之後，便了這般模樣。”
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