他想了想，對阿普的兒子說：“你去蛇挖點嘟舍花的和葉，再去後山採點‘接骨木’和‘三七’——接骨木能‘續筋接骨’，三七能‘活止’，跟嘟舍花配著用，能更快消腫止痛。”阿普的兒子趕拿著竹筐去了。
沒一會兒，他就挖回了嘟舍和葉，還採了接骨木的枝條和三七的。阿倮先把嘟舍洗乾淨，切片，又把接骨木的枝條去皮，切小段，三七也切片，一起放進陶罐裡，加了山泉水和量米酒，在火塘上慢慢煮。他說：“米酒能‘溫通經絡’，讓藥勁更好地走竄，把瘀化開。”
藥煮好後，阿倮先倒出一碗藥，讓阿普喝下去，說：“這藥喝下去，能化掉裡的瘀，讓氣通起來。”然後，他把剩下的藥渣和嘟舍葉一起搗爛，加了點蜂拌勻——蜂能“潤燥止痛”，還能讓藥泥更容易敷在皮上。他把藥泥敷在阿普腫脹的胳膊和膝蓋上，用乾淨的麻布纏好，說：“這藥泥敷在外面，能直接把皮裡的瘀吸出來，消腫止痛。”
阿普敷上藥後，沒一會兒就覺得胳膊和膝蓋暖暖的，之前那種尖銳的疼痛輕了不。阿倮又叮囑他：“這幾天別，好好歇著，每天換一次藥，過幾天就能好。”
連著敷了五天藥，阿普胳膊和膝蓋的腫脹消了，青紫的瘀斑也淡了很多，能慢慢活胳膊了。到了第七天，他已經能下地走路，雖然還有點麻，卻不影響幹活了。他拉著阿倮的手說：“阿倮老爹，你這藥真神啊！要是以前，摔這樣，得躺半個月才能好。”阿倮笑著說：“不是我神，是這草藥神。嘟舍花能清熱解毒、活化瘀，接骨木能續筋接骨，三七能活止，它們配在一起，就是最好的‘跌打藥’。咱們彝人不懂啥大道理，可這山裡的草藥，都是一輩輩人用子試出來的，管用得很。”
這事又在羅羅壩傳開了，大夥更覺得嘟舍花是個寶貝。有人把嘟舍花的挖回家曬乾，存起來備用；有人在自家的屋前屋後種上幾株嘟舍花，說萬一有個小病小痛，也能應急。阿木看著越來越多人認識嘟舍花，心裡也高興——他沒料到，自己一次意外的遇險，竟讓山裡的寶貝能幫到這麼多人。
第四回 阿倮火塘記病案 口傳經驗初篇
冬雪落下來的時候，羅羅壩的彝人都躲在屋裡烤火塘。阿倮的屋裡，火塘裡的柴火燒得噼啪響，火塘邊圍坐著幾個年輕的彝人，都是來跟阿倮學認草藥的。阿倮手裡拿著一塊削好的樺樹皮，上面用彝文刻著字，他一邊刻，一邊跟年輕人們說：“咱們彝人的草藥，都是老輩人傳下來的，以前都是‘口傳心授’，沒幾個人寫下來。可日子久了，有些草藥的用法就忘了，咱們得把它記下來，傳給後人。”
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詩贊卷上
。初雪映籠燈萼紅，株仙藏裡山牢哀
。株仗散可腫瘀，果苦憑消能毒蛇
。書實盡案病錄手，味真皆驗經傳口
。珠山一藥草山一，妙無醫彝道莫
語結卷上
。藥名林醫為，草野澗山從何如，萼燈山彝這看且，互之”載記獻文“與”識知傳口“顯盡，載記獻文》志通南雲《更，證驗得效之”症孕不治“其，案病難疑多更遇，鄉外至傳名之花舍嘟述續將卷下。質本之”活生於源“離步一無，實之錄記老長有後，驗之治施醫彝有再，幸之食誤人獵有先：”獻文於先踐實“循皆程過此。形雛之傳口法用其錄塘火倮阿，效之腫消活其證案病普阿、拉古阿，能之毒解其識險遇木阿經，山牢哀於顯初花舍嘟述已卷上
