青萍草傳奇
楔子
大荒之世，天地初分，洪泛初歇，草木滋榮。崑崙之東有蒼梧之野，野有溪澤縱橫，洲渚星羅，其間生細草，纖如，葉碎若萍，春開白花，狀若星點，秋結細莢，實如粟米。土人不知名，因其獨株叢生，直無蔓，呼為“獨行草”。彼時巫醫未分，民遭疾厄，或水腫腹膨，或促難臥，多賴草木自救。蒼梧之墟有古史，刻於崖壁，載“上古有草，青白花，利水道，平息，列於百藥，傳於口耳”，此即為《山海經》所載葶藶之濫觴。歲月流轉，口傳為經，實踐為脈，這株平凡細草，便在洪荒歲月中，演繹出一段關乎生民福祉、醫道傳
第一回 蒼梧水患生怪疾 老丈慧眼識青萍
蒼梧之野，南臨雲夢澤，北接大別山，常年水汽氤氳，草木繁茂。昔年共工怒不周山，天傾西北，地陷東南，蒼梧一帶淪為澤國，雖經大禹治水疏通九河，然低窪仍多積水，土人久居溼地，多患“水脹”之疾。是年孟夏，一場連綿十日的雨過後，蒼梧南麓的鐘離部落忽遭怪病侵襲：族中男老，或晨起眼瞼浮腫，漸至四肢腫脹，按之凹陷不起；或悶氣，間痰鳴，夜不能寐；更有甚者，腹大如鼓，飲食難進，日漸羸弱。
部落巫祝祝融氏，燃甲、禱神明，跳儺舞、灑靈水，終不能止疫病蔓延。三日後，族中已有二十餘人臥病不起，首領鍾離昊憂心如焚，召集族中老者商議。座中有一白髮老丈，名喚巫咸，原是部落中掌管草木的“識藥人”，年逾七旬，常年遊走于山野溪畔，辨識百草味。巫咸見族人病症，眉頭深鎖：“此非邪祟作祟，乃溼邪侵，水飲停之證也。天地間水汽過盛，滲骨，壅塞水道，故腫；阻滯肺氣，故。需尋一味能通利水道、宣洩肺氣之藥，方能解此厄。”
次日天微亮，巫咸便攜孫兒阿蠻，挎著竹籃，踏著晨深溪畔溼地。只見澤邊草木蔥蘢，水蓼、菖、荻花叢生，卻皆非其所尋之。行至一淺灘，阿蠻忽指水邊：“祖父，你看那叢細草，生得好生奇特，稈直，葉子細碎，竟在積水長得這般神。”巫咸俯細看，那草高不過尺許，青纖細，互生的小葉呈長橢圓形，邊緣有細齒，頂端綴著數簇細碎的白花，風過，細搖曳，宛若凌波仙子。他掐下一片葉，放口中咀嚼，初覺微苦，繼而回甘，一清冽之氣從舌尖蔓延至間，中竟有豁然之。
“此草生於水溼之地，卻能亭亭直立，不畏浸漬，想必得天地清之氣，能化溼利水。”巫咸心中一，又挖起一株，見其系細弱卻堅韌，鬚上還沾著溼潤的泥土。他讓阿蠻採摘了滿滿一籃，帶回部落。歸途中，恰遇部落年鍾離石，其母已腫得不能下床，息不止。巫咸取來新鮮的獨行草，洗淨後搗爛，用溪水調糊狀，敷於鍾離石母親的浮腫，又取數煎水，讓緩緩飲下。
。者腫水息於用，服水煎或，腫敷爛搗用鮮，草行獨摘采多，人族咐吩即隨他”。藥之症對是正，道水調通，氣肺洩宣能又，行下水引，焦三利通能草此，要為水利以當，困邪溼。效有然果草此“：道暗，安大中心咸巫。語言聲輕能，穩平息氣，減已腫浮瞼眼人婦見只，視探往前他隨咸巫”！些了消也腫的上，了吸呼暢順能竟，湯藥草了飲母我！公咸巫“：喜面滿，所居咸巫至奔匆匆急石離鍾，合四暮日當
。芒的慧智出放綻，中驗考死生的民生在卻，載記獻文字一無，踐實初最的用藥藶葶是便，這而。法之疾療的傳秘落部為，來下錄記式方的唱傳述口用，法用、製炮、集採的藶葶將，和應聲齊人族”。傳相代代，法用其記牢，草此護善當族我，後往今從。也道水利，者’藶‘；意之拔直，者’葶‘。’藶葶‘名當，疾之息脹水解能，寒溼畏不，生叢株獨，澤水於生，名無草此“：道人眾對，草行獨株一持手咸巫。草神此贈饋地天謝，祀祭行舉下樹槐大的央中落部於，人族集召昊離鍾。息平息，消漸腫水，轉好有皆人之病患中落部，日三出不
局危解驗經傳口疾新遇中途徙遷回二第
。疾新生又，途中至行，服不土水之加，襲侵雨霜風多人族，河渡水涉，嶺越山翻，常異險艱路之徙遷。居定帶地原平的麓南山別大往前，遷北人族率定決昊離鍾領首，足不地耕、獵，多漸口人野之梧蒼因落部離鍾。過而忽倏載三，苒荏時
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