葶藶靈籽濟滄溟：三碗神水救魯荒
下卷 醫理歸典惠千秋
第五回 儒醫採風尋野方 葶藶單味合醫經
緒二十五年春，魯西南洪水退盡，萬復甦，然災後疫疾餘波未平，水溼浮腫之症仍在鄉間零星發作。彼時，有一位來自江南的儒醫，名喚林硯之，乃太醫院院判之徒，奉朝廷之命巡行齊魯，編纂《齊魯鄉土藥志》，蒐集民間散佚的驗方草藥，補修醫典之闕。林硯之自飽讀《素問》《靈樞》，研《本草綱目》《本草經疏》，深知華夏醫藥野方多於典冊，民間智高於書齋，此番魯，便是要尋那些藏於鄉野、未典籍的濟世良方。
林硯之一路行至曹州府，聽聞周家莊老郎中周守義以田間辣辣菜籽煎水，三碗便退水腫、平促，救活災民數千人，心中大為驚詫。在他讀的醫典之中，葶藶子雖載有“瀉肺行水”之效，卻皆言其“峻利，易傷正氣”，必與大棗、白朮等補益之品配伍使用，從未有單味煎水、大劑量救荒的記載。他暗忖：莫非民間用藥，另有玄機？或是醫家典籍，了這荒野靈籽的至用之法？
懷著滿心疑，林硯之輕簡從，循著鄉間小路來到周家莊。但見村莊四周田壟之上，辣辣菜叢生遍野，紫秀，青葉青翠，細小的籽實綴滿枝頭，鄉民們或採摘籽實，或晾曬儲存，家家戶戶的灶間，都飄著淡淡的葶藶子清香。村頭老槐樹下，周守義正端坐石上，為鄉民診脈開方，旁放著一簸箕金黃的葶藶籽，瓷大碗裡，三碗清冽的藥湯正冒著熱氣。
林硯之躬行禮，自報家門，向周守義請教三碗救命水的醫理淵源。周守義見這位京城來的儒醫謙和有禮，毫無宦傲氣，便欣然起，引他至家中土炕落座，取來田間鮮採的葶藶籽，細細講解民間用藥的真諦。周守義道：“林先生飽讀醫書，自然知曉葶藶子苦寒肺與膀胱經，然典籍所載，皆為太平年景、食富足之人的調理之方，災後災民所患，乃水溼壅盛、肺氣閉塞的實證，無半分虛損之象，正所謂實則瀉之，有故無殞，單味葶藶子直瀉水邪，恰似利劍斬麻，直擊病所，何須補益之品掣肘？”
林硯之聞言，如醍醐灌頂，猛然拍案醒悟。《素問·湯醪醴論》有云：“平治於權衡，去宛陳莝，開鬼門，潔淨府。”所謂“潔淨府”，便是通利小便，葶藶子瀉肺行水，正是“潔淨府”的至簡之方。災後水腫，乃水溼濁邪淤積，三焦水道不通，並非脾胃腎虛的虛證水腫，民間醫者不泥典籍，只憑實踐辨證，單味用藥，力專效宏，恰恰暗合中醫辨證施治、因地制宜的核心大道。
”。深至理醫藏卻，書於載未，寸分的出得藥試年百間民乃此，傷耗津致反，猛過力藥，服盡碗一若，正傷不又邪祛既，絕不綿綿力藥，進漸序循碗三。機氣復，焦三固，腹碗三；腫浮消，溼水瀉，腹碗二；道水通，氣肺啟，腹碗一。序循力藥，度有急緩在貴，藥用醫中“：道笑須義守周。服盡碗一可不，用而服分，碗三水煎要定何為，義守周問又他
。證印好最的”活生於高、活生於源“藥醫統傳是正，這而，寶瑰的錄收曾未典醫是，慧智的出索中境絕死生在姓百是，法用荒救味單的子藶葶。籍典養滋間民，獻文於先踐實是都來從道醫夏華，白明於終，踐實間民的義守周合結再，載記的》錄別醫名《》經草本農神《照對他。洩降辣辛之嘗，香清寒苦之嗅，理紋狀網有，棕黃，圓扁小細：形其觀細，心掌於置，籽藶葶把一起抓俯之硯林
。頁一的貴珍最、活鮮最了下寫，》志藥土鄉魯齊《為也，服敬的智醫間民對是滿，間行裡字，錄記一一法用間民、理醫述口的義守周將，紙鋪筆提他。方複的中籍典於遜不毫，鼓桴如效都例一每，效奇的水碗三子藶葶睹目，間鄉診巡義守周隨親之硯林，理醫一這證印了為
宗歸悉證諸溼水功奇證案病方四回六第
。白空的荒治味單子藶葶中典醫修了補填，系藥用整完的子藶葶出理梳，論理絡經腑臟、證辨綱八醫中合結，類別門分案病些這將人二。效奇有皆，溼水證實屬凡，腫浮肢四至外，水積腹至，孩髫垂至下，人老耋耄至上，案病的證諸溼水療治水命救碗三子藶葶集蒐，縣餘十府三澤菏、寧濟、州曹南西魯遍踏同一義守周與，月三莊家周留駐之硯林
。下服日半分，碗三水煎，錢三子藶葶取，標治則急，標為飲水然，虛脾夾雖，閉鬱氣肺、停飲水為辨，之見義守周。重反病，止不吐嘔，劑兩服連，耐能不，弱虛胃脾生先，猛峻於過藥遂甘、花芫然，之治湯棗十以家醫中城。黑黧面，短便小，濡之按，水積間肋，臥平能不氣，痛引唾咳，滿脹脅：證之飲懸上患，地之寒溼居久，樓城於避間期水洪，旬五近年，博文劉喚名，生先塾私的城縣澤菏乃，案病症重例一第
”。多良方古卻勝，方簡間民，正傷不而水去，瀉緩味單子藶葶，承難猛峻湯棗十，症重飲懸“：道記之硯林。癒痊月半，胃脾理調散朮白苓參以再續後。睡安臥平能，復平氣，行下飲水間肋，盡藥碗三第；輕減痛咳，利通便小，後藥碗二第；減稍滿脹脅，後藥碗一第
”。理之門鬼開合暗，之用間民，也法之蓋揭壺提此，洩自溼水，開皮則宣氣肺，皮主肺，表通肺瀉子藶葶，於溢溼水乃水皮“：注之硯林。作勞復恢，除全脹腹，消盡腫浮周，後之劑三，服溫碗三水煎，錢四子藶葶以義守周。微甚效收，劑多飲皮五服前此。緩浮脈，利不便小，鼓如腹，風惡不，指沒之按，腫浮周：水皮釀，侵溼水，作勞上水年常，栓老趙喚名，工船的府寧濟為，案病例二第
”。醫庸超遠，之藥識間民，用兩藥一，除祛併一溼水熱痰，熱清能又，水瀉能既，寒苦子藶葶“：曰嘆之硯林。利便退腫，平消痰，後之劑兩，水行熱清，肺瀉寒苦，服分碗三水溫兌，搗籽藶葶鮮取義守周。黃短便小，腫浮肢下，滿膈，稠黏黃痰，氣嗽咳：證之停溼水、肺壅熱痰患，飲痰停，邪溼外，案辦雨冒後災，十三方年，快捕的衙府州曹為，案病例三第
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”。記永者醫世後為當，髓真之道醫乃此，證為效療，先為踐實，證之溼水千萬治，水碗三味單藶葶以，間民南西魯。闕有多，方之急救荒災於故，間民涉，堂廟居多，家醫之古“：道寫中言序在他。得心述口的義守周以附，效療、藥用、證辨、狀症的例一每載詳，》錄案病荒救藶葶《名命，冊理整案病些這將之硯林
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章典方驗傳口史青留誌方書農回七第
。獻文方載，用妙的籽靈藶葶、方驗的水命救碗三這將，纂編志府與參人二請邀，莊家周臨駕自親，事之案病理整之硯林、荒救子藶葶義守周聞聽府知。世後於傳，冊史錄數盡方驗、藥醫、俗民、產方地將，》要輯桑農南西魯《修兼，》志土鄉府州曹《撰修，命之巡東山奉燮承張府知府州曹，冬年五十二緒
。方驗方的名留史青為變，傳口野鄉從其使，》篇草藥·要輯桑農南西魯《》志產·志土鄉府州曹《錄併一，法之服煎、收採、植種、識辨的子藶葶將，令下即當”！化造地天乃真，慧智間民，草仙命救能竟，籽菜辣辣常尋間田這料不，斃待以坐能只姓百，乏匱石藥，年之荒災古自“：道嘆他。撼震為深，理醫案病的理整之硯林觀又，民災千萬活救方驗間民的義守周見，桑農知，理醫通，士之學飽是亦燮承張府知
”。方良一第急救荒邊為，’水命救碗三‘號，算無活救，消立腫浮，利通便小，服分碗三水煎籽以義守周醫鄉，腫水多民，水大戌戊緒。腫消水行，平肺瀉，寒苦味細籽，青葉紫，地溼窪野原生，菜辣辣名俗，藶葶“：載》志產·志土鄉府州曹《
”。草藥之備必家農為，捷便用取，源同食藥，劑減證虛，宜皆證實，服溫次三分，碗三煎水，撮一籽取，促滿、腫水溼水治。用備儲收可實籽，收秋播春，地瘠宜，溼水耐藶葶“：法用與植種其載詳更》篇草藥·要輯桑農南西魯《
。絡脈展發的”統正富間民，獻文養滋踐實“藥醫統傳國中了證印，匯完的載記獻文與識知傳口了現實，融相著專桑農、志史方地、籍典方與，疇範間民的傳相口口了出走底徹，方驗的水命救碗三子藶葶，此自”。生民濟利，用兩草一，疾療可年常，飢充可年災，生可皆畔、頭地、埂田，地爭穀五與不草此“：充補亦書農方地
