本草釐真雙葶藶：東璧辨籽定乾坤
楔子
大明嘉隆萬年間，蘄州瀕湖之畔，出一曠世醫家，姓李名時珍，字東璧，棄科舉之途，篤岐黃之學。觀歷代本草傳世千載，傳抄訛誤、名實混淆、味錯記之弊，流弊醫林，貽誤蒼生。其中葶藶子一味，為瀉肺平、行水消腫之要藥，自《神農本草經》列品以來，諸家本草或混苦甜，或淆南北，獨行菜、播娘蒿統謂葶藶，醫者依訛方，效驗參差，危症誤治者屢見不鮮。
東璧公憤然立誓：“品彙核，釐正本草，訪採四方，實證求真。” 他負藥囊、攜紙筆，踏遍十三省山川田壟，訪藥農、問山叟、嘗百草、辨形態，以民間實踐之智，正書齋傳抄之訛，踐行實踐先於文獻、源於生活、高於生活之華夏醫道真諦。黃河岸頭，他遇老藥農親傳葶藶秘要；野徑荒坡，他親嘗苦甜雙籽明辨藥；筆耕案頭，他釐定南北二品正本草本源。一粒葶藶籽，辨盡千年訛誤；一雙明慧眼，徹本草真容，一段藥聖辨藥正名的傳奇，自此流芳千古。
上卷 野徑尋真疑雲破
第一回 本草千年存疑案，葶藶真偽醫心
自《神農本草經》載葶藶“主症瘕積聚結氣，飲食寒熱，破堅逐邪，通利水道”以來，漢魏六朝、隋唐宋元，歷代醫家遞相祖述，卻從未釐清葶藶之本源。《名醫別錄》謂其“苦辛，寒，無毒”，《藥論》言“能利小便，肺氣上息急”，然至《開寶本草》，忽生“甜葶藶”之說，雲“甜者力緩，苦者力峻”，卻未言其形態、產地、基原之別；《嘉佑本草》合南北為一，統謂“葶藶生藁城川澤，今有之”，將獨行菜籽與播娘蒿籽混為一談，墨卷之間，迷霧叢生。
李時珍編纂《本草綱目》之初，伏案校勘歷代本草，越校越驚，越勘越憂。他翻遍家藏醫籍，見同是葶藶，有記“子黑粒細”者，有記“子黃粒大”者；有謂“味苦寒”者，有稱“味甘寒”者；有云“治急症水腫如神”者，有言“療久嗽促宜之”者。同一藥名，形態、味、功效、主治截然相異，醫者臨證，無所適從，或用甜代苦治急症，水腫難消；或以苦代甜療慢病，正氣損，藥名一誤，命相懸，此乃本草第一大弊。
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翁農遇畔岸河黃，路河山遍踏璧東回二第
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