醫道蒙塵,小中醫道心未泯_鹿葯仙根傳(上卷)(1)

作者:作者李涌輝·4個月前

鹿藥仙

楔子

天地玄黃,草木毓靈,九州名山大川,皆藏生生不息之藥魂。太白山橫亙秦隴,雲鎖千峰,萬木涵芳;長白山雄踞遼東,雪覆幽谷,百草凝粹。中華醫道之肇始,非起于丹鉛卷冊,而發於生靈本能;非於聖賢立論,而踐於朝夕日用。有知疾尋草之慧,人有觀悟醫之智,此乃“實踐先於文獻,口傳勝於典章”之古訓。山間生一奇草,蟠曲如臥龍,葉展潤似青裳,靈鹿銜之可愈痼疾,凡人食之能調氣,後世本草載其名曰鹿藥,民間亦呼偏頭七、盤龍七、九層樓。其合岐黃之理,其功濟世間之疾,於林泉,傳於口耳,今鋪箋揮毫,述其仙蹤,記其濟世佳話,此《鹿藥仙傳》。

上卷 靈鹿銜芳初濟世 幽谷仙顯岐黃

第一章 太白山寒鹿罹苦 靈乍現愈瘡痍

太白山巔,終歲雲霧繚繞,澗水鳴琮,古松虯曲,藏盡天地靈秀。暮春時節,山風猶帶料峭寒意,林間的秦嶺馬鹿群正逐草而棲,雄鹿為爭領地,角鬥之聲震徹山谷。一頭壯年雄鹿鬥得筋疲力盡,左前被犄角劃開寸許深的創口,皮翻卷,瘀凝滯,每一步都踉蹌難行,臥於青石之上,哀鳴不止。按中醫理法,此乃跌打損傷,氣瘀阻,經絡不通,通則不痛,痛則不通,瘀停,故肢拘攣、疼痛難愈。更有產後母鹿,氣大虧,腰膝痠水不足,臥於草窠之中,神疲枯,此為肝腎不足,氣兩虛,衝任失養之證,鹿吮不得,嚶嚶啼鳴,鹿群一時焦躁不安,繞林徘徊。

老鹿王垂著花白的頸,緩步踱至幽谷溼之,此背風向,腐葉厚積,正是草木滋生的佳境。它低垂頭顱,用堅的鹿角刨開疏鬆的泥土,一截淡黃棕、結節橫生的了出來,上生著細的白,如銀纏繞,上方著數片卵圓形的葉,葉脈清晰,潤有。老鹿王銜起一截,嚼碎後喂至傷雄鹿口中,又將嚼爛的草泥敷於雄鹿創口之上。鹿藥味甘苦,溫,歸肝腎二經,甘能補虛,溫能通脈,苦能洩瘀,正合雄鹿瘀阻兼虛之證。不過半日,雄鹿創口的瘀漸散,疼痛大減,竟能撐著前緩緩站立,鹿群見狀,皆低首銜草,以示敬畏。

山中樵夫張石,每日山伐薪,恰在此時路過幽谷,將這一幕盡收眼底。他自隨父山,略通草木之,卻從未見過這般神奇的野草,心中暗忖:猶知藥,人何不取?張石家中老母,年近七旬,久居山舍,風寒溼邪侵襲,風溼痺痛,腰膝冷痛,每逢雨,關節腫脹如槌,步履維艱,尋遍山間鄉醫,皆無良方。中醫講“風寒溼三氣雜至,合而為痺”,老者肝腎漸虧,筋骨失養,外邪侵襲,故痺痛纏綿難愈。張石記準幽谷方位,待鹿群離去,便小心翼翼採挖數株野草,將洗淨,用山泉水洗淨晾乾,藏於竹籃之中。

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