苑石竹諫天
楔子
蓋聞國之安，在人心；君之寧，在氣機。《黃帝經·素問·靈蘭秘典論》有言：“主明則下安，主不明則十二危；肺者治節出焉，肝者謀慮出焉。” 君主心清則朝綱正，兄弟氣和則宗社安，志相和，氣調順，乃家國同調之至理。石竹味苦寒，歸心、肝、肺經，民間千年實踐，擅疏肝解鬱、調和心氣、寧神定志，其同並、分枝共節之，暗合兄弟同心、宗枝和睦之道，修本草初未詳載其喻，卻以靈藏於山野，正合華夏醫道實踐先於文獻、源於生活、高於生活之真諦。
清康熙朝文淵閣大學士李地，肱之臣，腹心之佐，值晚年儲位紛爭、九子奪嫡、朝堂盪之際，不犯直諫，不結黨營私，獨以閩地同並石竹栽於苑，借花喻理，以草諫君，調和君心，敦睦宗枝，一言定儲，一竹安邦。石竹之清，醒帝王之慮；石竹之節，正兄弟之心；石竹之，和朝堂之氣。今撰此傳，記文淵石竹諫言之智，融中醫氣機調和之妙，傳君臣相得之賢，於紫城苑風月裡，寫盡石竹同心、地忠謀。
上卷
第一回 晚年儲位風波起 聖君憂思氣機結
清康熙五十年，紫城乾清宮燭火長明，年近六旬的聖祖仁皇帝玄燁，端坐龍椅，眉頭鎖，案上堆滿奏摺，卻字字句句繞不開皇子爭儲四字。自太子胤礽兩立兩廢，紫城風雲驟起，皇長子胤禔、皇八子胤禩、皇十四子胤禵各結黨羽，拉攏朝臣，勾連外，朝堂之上派系林立，攻訐不休，昔日清明的康熙盛世，竟被儲位之爭攪得盪不安。
康熙一生文治武功，平三藩、收臺灣、徵噶爾丹、定中俄邊界，開創千古盛世，唯獨晚年儲位一事，了心頭最大鬱結。依《黃帝經·素問·舉痛論》志致病之理：“思則氣結，憂則氣沉，怒則氣上，驚則氣。” 康熙終日憂思皇子相殘、社稷不穩，日夜焦心，漸至肝鬱氣滯、心氣不足，脅脹悶、夜寐不寧、頭暈目眩、食不知味，太醫院院使率全醫番請脈，投以疏肝理氣之逍遙散、養心安神之歸脾湯，皆是修藥典經典名方，然藥石，心結難解，療效甚微。
。裂名敗，燒火引會便，慎不言一，忌大家皇乃此——位儲言輕敢人無卻，焚如心憂皆武文朝滿，神走沉昏常時事議堂朝，靡萎神，悴憔漸日龍”！哉痛其何，殘相足手，爭之子親於困竟今如，敵懼嘗未，馬戎生一朕“：聲一嘆長，風秋瑟蕭外窗著看，》鑑通治資《的上案著熙康，房書
。睦和在而，止可刑嚴非；結心在而，醫可石藥非；肺心在而，在非，病之熙康知，理之生養醫中通更，道之臣君諳深他。臣大心腹一第朝熙康稱堪，書尚部吏兼，士學大閣淵文至，務機預參，房書南值，任信熙康得深生一，士進年九熙康，人溪安建福，庵厚號，卿晉字地李。焚如中心，象堂朝、思憂君聖睹目，側殿立侍正，地李士學大閣淵文，時此
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芳清識方驗間民竹同來攜地閩回二第
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