如果古代有足夠的生產力，有足夠的組織力，即便是在災年，其實也可以組織民眾生產，臨時補種紅薯，蘿蔔等不需要多久就能的作，用草木培育真菌甚至是昆蟲，來滿足食上的需求，這理論上才是面對天災的時候的正解，但這需要的組織力太高了，需要太多有組織，有信仰，有紀律，有能力，有知識的人。
法教沒有這些人，也沒有力去培養這些人，所以選擇的是最簡單的辦法，他們只負責讓這世道起來，然後利用這群憤怒的居民達自己的目的。
泰山石從來沒有想過讓所有人都活下去，他加法教，本目的和這些災民就不一樣，如今的他早已經不是凡人，活下去對他又有何難？這正是災荒之中難民們難以組織起來的重要原因。負責組織的佔據了重要崗位的人，自然可以獲得足夠的食，既然自己已經離了死亡的邊緣，又如何能夠和那些災民共，又如何和他們擁有相同的目標呢？
數萬食不果腹的災民匯聚在一起，即便是將都已經吃，食依舊不夠，但他們已經想好了該怎麼辦，只缺一個人領頭。
泰山石在無人看到的角落，將死人的鮮塗抹在自己的襟上，讓自己上的袍子被染紅，捂著彷彿被刺傷的口，戰上了高臺。
大聲宣講起來：“鄉親父老們！你們看到了？在高牆之，縣衙之中，無盡的糧食和金銀，都被他們藏了起來，一個知縣就能私藏這麼多的錢糧，更何況是更大的，更何況是這天下的皇帝，連日大汗，顆粒無收，這正是當今的皇帝的失德啊！
我們只是拿回屬於我們自己的東西！鄉親們拿起你們的武！攻進皇城，拿回屬於我們的東西！讓所有人都不再死！”
災民們歡呼起來，舉起手中的草叉木，不管是因為什麼原因，對他們來說，都已經沒有了意義，他們要去攻打下一個縣城，至於在這個過程中簡略的究竟是為富不仁的富戶，還是和他們一樣無辜的災民，這種時候又有誰會真正在意呢？
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~票薦推求，藏收求
