這個問題在葉辰腦海中閃過的那一瞬，他心裡便有了一個答案。
雖然他不知道末法時代是什麼時候開始的，但據孟長生的經歷來看，他悟道的時候，就已經是末法時代了。
所以，建造這座地下城市的修士，一定比大唐麟德年還要早，甚至早很多。
這樣的話，眼前這座四方寶塔的歷史，一定要比大雁塔更早。
而據自己神遊長安城時的所見，那時的大雁塔，便是唐玄奘和無數修士共同為大唐江山社稷所建，那他們為何會將大雁塔建造眼前這座四方寶塔的外形？莫非是一種復刻，亦或者信仰？
如果這座四方寶塔，是末法時代之前修士的某種圖騰，那末法時代的修士在長安城建造一座一模一樣的大雁塔，機也就可以理解了。
末法時代降臨，末法時代前最後一批修士至會分兩個流派，一個流派選擇在末法時代艱難修行，而另一個流派則遷徙到了南極大陸，將這裡視作最後的飛昇之門。
亦或者，只有最後一批修士中地位最高的那一批，才有資格來到這裡做最後的掙扎，留下的，基本都是被放棄的。
。重水風的運國響影夠能種這幢寶方四出製煉且並塔雁大建修力協心齊會才以所，生蒼細心到做能還至甚，行修苦刻界世的代時法末在舊依，棄自暴自有沒卻們他但，棄放士修的昇飛擊衝批一後最被們他說雖
。比無嚴威。重莊相法它得覺更，塔寶方四座這視凝頭抬，上場廣形方的寬丈百那方下在落緩緩，下而躍一口自辰葉
。區心核央中的場廣個整是便塔寶方四而，場廣個這往通道幹主條四有共一，條有井井的劃規且而，立林築建。屋房的代古種各面裡這，里公方平個十近將圓方是就也，里公三有至測目深縱，鎮城下地的丈五莫約高挑個一著藏還然竟，周四場廣在，場廣形方個一止不遠間空的裡這，現發才他，候時的部底場廣形方辰葉當而
。系護支的固堅其極且善完有要須必但，能可沒是不並城下地的積面大麼這造建，質特理和質地考參是若，接部頂與有沒都築建的有所圍範視目且而，中層石岩在空架全完鎮城下地個這，是的解理法無辰葉讓
。議思可不直簡這，來起撐支的穩穩石岩個整將的損無好完能卻，護防固錨何任有沒也，撐支何任有沒裡這是可，塌坍裂碎漸逐會然必石岩，固錨做不果如，說來常正，石岩是全裡這是可，頂冒塌坍碎破會不，定穩和一的強很有本，板樓土凝混筋鋼的築澆是方上的子房，子房蓋是不間空下地種這且而，塌坍部頂止防來柱重承的量大有要定一，庫車下地的場商型大像就
。用作的固錨與撐支到起在法陣種某有定一裡這以所，則規理揹違能可不也，士修是便即，測推辰葉
。了字數文天是經已怕恐，量能的法陣這，年千上轉運定穩且並，柱重承萬十代替就法陣靠依能裡這是可，年十幾就也能可命壽用使且而，柱重承萬十要需至，準標程工代現照按是若，市城下地的里公方平個十近將
。前向步邁道幹主條一了選便是於，番一歷遊市城下地座這在要想識意下，比無驚心辰葉
。般一落剛剛如新嶄至甚，。細的麼那是都切一的圍周，地基視影化代現的造打心個一是像就切一圍周，道街的老古進。場廣出走
。跡痕的活生人有經曾到不找就本裡這，且而
