就在宿羽塵小隊的其他員——宿羽塵、林妙鳶、沈清婉——各自在八咫鏡那詭異莫測的純白空間中，面對往昔執念、黑暗自我或奇異共生者，進行著關乎心靈與力量的試煉之時，作為隊伍中經驗最為富、心也最為複雜的員之一，笠原真由，同樣迎來了專屬於的鏡中考驗。
然而，與同伴們初此境時的茫然、警惕或分析探索不同，笠原真由或許是眾人之中最為淡定的一個。
當那吞噬一切的熾烈白自八咫鏡中發、將所有人捲這片奇異維度時，是數幾個在最後一刻還保持著清醒觀察力的人。親眼看到那古樸的鏡面如何被小丑的染紅，又如何迸發出那連通異界的宏大柱。因此，當意識從短暫的眩暈中恢復，發現自己孤立於這片無邊無際、空無一、只有均勻純白微的空間時，心中升起的並非恐慌，而是一種“果然如此”的瞭然。
關於八咫鏡的傳說與秘，知曉的遠比尋常人多。
這並非無的放矢。的家族——如今的笠原家，祖上乃是櫻花國戰國時代至江戶時代威名赫赫的忍者名門，其先祖正是那位侍奉德川家康、被譽為“鬼半藏”的傳奇忍者，服部半藏。作為服部半藏的直系後裔（明治維新後為避禍才改姓笠原），家族中世代流傳著許多不為外人所知的秘辛，其中就包括對皇室三神之一“八咫鏡”的深記載。
據家族秘傳的一本小冊子記載，服部半藏先祖曾在那個盪年代，親自從覬覦神的妖邪手中守護過八尺鏡，並因此機緣，得以短暫窺見鏡中奧秘。他將所見所聞以及自己的推斷記錄下來，叮囑後代謹記，或許將來家族再出俊傑時，能借此鏡磨礪心，就大道。其中就明確提到，八咫鏡擁有映照人心、顯現真實與虛幻的偉力，若被特定條件發，可能會將附近生靈的意識拖一個由鏡子力量構築的“試煉之間”。
“先是進一片白茫茫的虛無之地……然後，此境會據闖者心最深的、執念、憾或恐懼，顯化出相應的景象與‘對手’，是為心魔之考……” 笠原真由回憶著冊子上的描述，紅微，低聲自語。那雙總是流轉著嫵與狡黠芒的丹眼，此刻卻異常清明冷靜，緩緩掃視著上下左右這片彷彿沒有盡頭的純白。
“當年先祖服部半藏，據說就是在這鏡中幻境裡，擊敗了自己因殺戮過重而產生的‘修羅心魔’，從而勘破迷霧，武道心境更上一層樓，就了‘天忍’之道……那麼，對於我笠原真由而言……”
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：涼悲與諷嘲的盡無了滿充，笑嗤的銳尖聲一出發
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：咽哽而心痛的致極為因音聲的
”！！賣能都兒連，途仕的己自了為你是……的寒心我讓最……算不都這“
：來起提他將要乎幾，領的他揪地猛
”！？人是不是還你！？嗎掉賣地價標碼明給都，運命的來未至甚、福幸的生一兒把以可就你，途前的你了為！？心忍麼怎你！啊櫻重的大長著看你是！啊兒生親的你是那！介翔川安！雲青步平來將，枝高這子太皇上靠能你了為就！子太廢的子了空掏酒被個那仁安給嫁讓，醬櫻迫起一，一衝竹大的死該個那同夥你“
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：骨刺加更卻，來下靜平也氣語，燼灰的冷冰了作化而反，致極到燒火怒的中心，子樣副這他著看由真原笠
”……面臉的’族貴代世‘家川安們你了丟，位上脈人和力財的人靠得覺，’彩不‘份的去過我嫌，’髒‘錢的家原笠們我嫌是總你……啊介翔“
：夷鄙與憫憐了滿充里神眼，夫丈的堪不狽狼上米榻榻在癱著視俯，起站緩緩，領的他開鬆
”？的黑更、錢的髒更家原笠們我比著沾沒裡手個幾有？的淨乾是個幾有，’脈人‘的傲為以引你些那，’人大‘些那的上結機心盡費來後你，己自問問心良著你可“
：誚譏的般命宿種一著帶，去下沉低音聲，頓了頓
”……下閣’長團雄英‘的團備警都首隊衛自，夫丈的親我，介翔川安，你括包。了對，哦“
：說地輕輕，量音的到聽能人兩有只用，他近湊，腰下彎
”？嗎’面族家‘和’耀榮族貴‘的謂所、的憐可點這留保能還，後死你讓能？嗎謂稱士烈的’軀捐國為‘個一到混能在現你，得覺你……怪的級國滅個那蛇大岐八了決解山士富在命了拼，子妻的你，我是不果如“
”？人大長團雄英“
。介翔川安了垮底徹，草稻一後最同如，話句這
。明清的苦痛、的敗失與劣卑己自面直於終種一……及以，恨悔、愧的髓骨深種一是，的之代而取，散雲消煙刻一這在都，甘不、屈委、怒憤的有所上臉他
。痛心與疚愧的摯真、的軍輕年個那前年十二於屬一了出流於終，深眸眼的濁渾得顯而泡浸期長酒被那。下流著合混水淚和的角額由任，路紋的悉上板花天著地空神眼，上地在躺是只。解辯圖試再不也，扎掙再不他
