木鐸金聲之中，山上所有修行者和觀禮者的目都熱烈起來。
東吳此時奏起的是古樂，用的樂是起源於夏商的一種名為“鐸”的響。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸，木鐸為文，用以宣政佈政，金鐸為武，用以指揮軍隊。
聖人有言，天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。
木鐸金聲是對修行者最高的禮遇，此時能站在這裡，是修行者一生只有一次的榮耀。
然而看到首先接木鐸金聲站在眾人最前方的那個，不年長的修行者眼中都出不甘的神。
但嬴抱月此時無心關注後面人的目，只是看著向出手臂，手背朝上的李稷神有些複雜。
不管怎麼說，還是第一次被他作“大人”，覺有些怪怪的。
姬嘉樹看著李稷出的手神有些複雜，但知道這是主祭禮的職責，他自然不會在莊嚴的儀式中讓嬴抱月難辦。這人將嬴抱月領到的位置上之後還要這樣來引導他。
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