《戰車登天技法》，中“戰車”一詞的希伯來文原文為‘默卡’（rkabaha），意為“神的戰車”。其來源於《舊約：以西結書》第一章第一節。在這一節中，上帝於以西結面前顯示了他的戰車與寶座。而亞伯拉罕古教會的員便將這一節中容作為理解神明質的重大線索。
《戰車登天技法》，其最終目的就是要讓靈魂順利飛昇至神的戰車與寶座之前，去領會神那無限、完滿的質。
在這個飛昇的過程中，靈魂將先後過七重星天、穿過七座宮殿。七重星天的天使們將也全力阻止靈魂從塵世的解放，靈魂必須客服它們的阻力，才能順利前行。對亞伯拉罕古教會而言，這是至高神的考驗；而對諾斯替派而言，這則是混沌的造者的阻擾。
“飛昇的每一個階段,飛昇者都需要一個帶有魔力的咒文。這些咒文能驅走惡魔和惡意的天使，並保護飛昇者的靈魂免環繞在至高之神的周圍的烈焰、旋風和暴雨的損傷。所有的咒文都來自於‘默卡’（rkabaha）自,而這就是《戰車登天技法》所論述的。”
老者在眾人面前展示那張紙——上面有艾拉寫下的被書中的段落。亞伯拉罕古教會的人們花了半天將其解讀後,發覺這一段記敘著過第五重天的咒文。
“缺了這個咒文，約基別是沒有辦法過第五重天的。但不要認為這樣我們就高枕無憂，畢竟即便沒有《戰車登天技法》，約基別的魔法也在我們所有人之上。要自救，我們就要學會《戰車登天技法》，擊敗約基別。”
“可是《戰車登天技法》在約基別的手上。”有人為難的說道，“雖然就在我們眼前，但我們這個樣子是沒法去把實的書翻頁的！”
“這裡還有一本！”
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