索什揚自己也說不上來，或許這場信仰之爭，贏到最後的其實是範迪爾——因為他創造的東西大部分都被保留下來了，而與範迪爾鬥了一輩子的改革者塞斯安所建立的一切早已煙消雲散，只剩下一些留在紙面的經文與規則。
有時他也在想，如今國教的高層究竟是塞斯安的追隨者，還是範迪爾的信徒？
只能說人類有時就是喜歡這樣兜圈圈。
話又說回來，爾多·斯利斯特居然把如此箱底且見不得的東西掏出來，也足見索什揚那個禮確實讓對方相信他是站在國教這一邊的，雖然索什揚本人也不喜歡那個極度頑固的保守主義者，但這種人只要利用好了也有他的作用，再者說，帝國並不缺乏激進分子，過於保守固然不好，但如果所有人都激進，那同樣是一場災難。
保守與激進有一個平衡，這才是帝國最理想也是最安全的政治狀態。
所以他並不在乎結這麼一個政治盟友，什麼樣的人有什麼樣的用，一味追求與自己理念完全一致的人才能結盟，這不僅稚而且危險。
看索什揚沉默的表，伊班克斯以為對方是在懷疑國教藏武裝力量的目的，於是繼續解釋道：
“聖塞斯安曾有訓示，國教必須是扞衛人類之主信仰的最後一道高牆，範迪爾作為務總長能夠如此輕易掌控國教便是因為他有槍而彼時國教沒有，未來很難保證沒有這種人出現，因此當有力量試圖搖人類之主的永恆信仰，而帝國其他武裝無所作為時，國教必須有進行末日聖戰的力量，而緘默艦隊和緘默騎士團便是這最後的底牌。”
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