仍然是紫檀木函，函面打磨得潤如鏡，木紋似流水暗湧，但四角所包已非前次的金飾，換了素銀。函上覆蓋的黃綾絹，也換了質地普通之。函蓋正中白麻紙題簽上所寫的容，和前次相比，則亦更加恭謹，但見其上寫著：“罪臣李淵泣謹呈，大漢皇帝陛下前。”
開啟木函，裡邊放著的奏疏，前次所用是玉軸頭，此次換了木軸。
展開來看，上邊寫的是：“臣李淵惶恐頓首，百拜奉表於大漢皇帝陛下：前承聖諭，雷霆震怖，臣捧讀涕零，晝夜惶懼。陛下天威赫赫，仁德昭昭，檄文所指，如日月經天，江河行地。臣昏聵愚頑，負隅關隴，實乃滔天之罪，萬死莫贖。今臣幡然醒悟，願去偽號，削旌旗，舉關中、蜀之地，甲兵十萬，民戶百萬，盡獻陛下。臣與諸子，當自縛赴弘農軍門，伏闕請死。惟乞陛下垂憐關中生靈無辜，恕臣犬馬之罪，賜尺土以葬朽骨，則臣雖死無憾。
“然有萬難之苦，不得不泣以陳，伏惟陛下聖察：其一，臣次子世民現鎮延安，距長安四百餘里，軍令往返需五日。彼尚有將士五萬，皆關隴子弟，勇剽悍。若聞臣降，恐生激變。臣將遣心腹持節往召，然需時日安，方不致釀禍。其二，蜀援軍新至長安者兩萬餘人，臣從子李孝恭所都督也，皆以為勤王而來，鬥志正昂。若驟聞歸降，恐軍心譁變。臣需緩緩圖之，以金帛，分批遣返，此亦需旬日之功。其三，羅可汗自請助臣，使者尚在館驛。臣若遽降，恐其以此為釁，南下寇邊。臣請允臣設辭遣突厥使，以為陛下絕後患。其四，臣僭位以來，雖德薄能鮮，然於長安太廟供奉先祖。今既歸命，當親告宗廟，遷神主，焚祝版，此乃人子之禮，亦需三日齋戒，一日告祭。以上四難，非敢拖延，實為周全。臣已令長安府庫悉數封存，令百各安其位。惟乞陛下寬限月餘，容臣置。
“若蒙陛下恩准，諸事畢日，臣當親率子弟、宗族及文武僚屬，白素服，銜璧牽羊，匍匐出長安明德門，赴弘農請罪，所有甲仗、印綬、圖籍、符節，悉數繳呈前，聽候鈞裁。屆時關中平定，兵不刃，實陛下仁德召，天命所歸也。臣自知罪孽深重，不敢求活。惟念關中士民之艱，將士懵懂，伏陛下以天地之心為心，暫息雷霆之怒，則臣九泉之下，亦聖德。臨表涕零，不知所言。罪臣李淵頓首再拜，死罪死罪。貞觀元年九月二十四日。”
卻這道奏疏，就是李淵回覆李善道的檄文之疏。
恰在九月三十日這天，也即蕭銑遞與李子通的去書到海陵的前幾日，呈到了弘農的漢軍營中。
一如李善道所料，首先獻呈奏疏的人，不是趙慈景，趙慈景被李淵留在了長安；其次奏疏雖然再次表示了投降之意，但藉口繁多，措辭謙卑而實懷不降之心。
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