妙木山，忠誠殿外。
殷長歌與大蛤蟆仙人那場關乎“命運”的辯論，最終以一種近乎平等的“論道”方式結束 。他並未強求對方認同自己“人定勝天”的截教理念，大蛤蟆仙人也未再試圖用那套宿命之說來束縛他 。這位活了千年的存在，似乎也對殷長歌這顆攪了命運長河的“啟明星”，產生了一真正的好奇，默許了他在妙木山任意修行，印證仙法 。
殷長歌並未在妙木山過多停留。
在與深作、志麻兩位仙人深流，並觀了妙木山仙人模式的修行方式後，他對此地的仙系已然瞭然於 。妙木山的仙，更注重以“不”來維持神、、自然三者能量的“平衡”，並藉助蛤蟆油這種特殊的介來輔助吸收，雖然穩定，也易於掌握，但終究落了下乘，太過依賴外與環境，與他那包容永珍、主掌控的混元仙法相比，在本質上有著雲泥之別 。
印證了心中所想，又與自來也簡單約定了日後再會，殷長歌便向大蛤蟆仙人與兩位仙人告辭，婉拒了它們的挽留，飄然離開了這片充滿了生機與“預言”氣息的仙境。
他並未立刻返回火之國，而是據從白蛇仙人與大蛤蟆仙人那裡旁敲側擊得來的、關於三大聖地之間微妙聯絡的線索，以及自對自然能量的強大知力，開始搜尋那傳說中最為神秘、也最為低調的最後一聖地——溼骨林。
與龍地的冷詭異、妙木山的熱鬧生機截然不同，溼骨林的方位極其秘，甚至不存在固定的空間口。它彷彿是一遊離於現實之外、與整個世界若即若離的特殊所在。殷長歌耗費了數日時間，以地仙后期的強大元神之力，幾乎將整個火之國乃至周邊小國的地脈走向都探查了一遍，才最終在一人跡罕至、終年被濃霧籠罩的巨大原始森林深，捕捉到了一極其微弱、卻又充滿了磅礴生命氣息的空間漣漪。
“找到了。”
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