鎮元子還在西遊量劫中沉淪，看著遠去的取經團隊，一代苟皇就要繼續起來繼續苟著，但是清風、明月卻在此時同時跳出來對鎮元子發難，言說要離開五莊觀，遊歷洪荒。鎮元子不允，夜半此二人卻是離開道觀，追著取經團隊離開，更是在悟空等人落腳之地忽然殺出，要悟空命。
這其中的因果子還是在鎮元子上，要知道，作為五莊觀的道，份雖低，但是也只在觀顯得地位不高。但是，清風、明月二人也是先天生靈孕化而生，清風的本乃是盤古呼吸就，明月則是盤古的瞳化生，但從腳上來說並不比鎮元子的腳低多。即便後世傳聞鎮元子乃是先天道孕化，與盤古對照最多也就半斤八兩。但是二者屈從於鎮元子，一則是二者都非是主之人，先天孕化之後就一直渾渾噩噩，直到紫霄宮開講聖人之道，二者也不過是得了時間積累有了大羅金仙的境界而非實力。二者非但沒有進紫霄宮聽道，反而在後面的量劫之中被諸多勢力盯上，勢必要他們了煉製人族的脈源，或者為後天種族追殺的件。恰在此時二人偶遇因為紅雲遭劫而灰心喪志，主離開天庭為洪荒士的鎮元子，因為氣味相合這才委於五莊觀。
鎮元子依託地書自一界，造化出不弱於崑崙山的仙境，庇護三人在洪荒逍遙。後面經歷絕對通天和斷古今，這才因為靈氣凋敝而陷五莊觀顯化於洪荒的窘境，單此一事，二者皆是可以接。在鎮元子舍了聖人之道而專注玄門神通之法，更是教化生靈，得了偌大的地仙之祖的名頭，為洪荒獨一檔的存在，歷經多量劫而不倒不說，更是收集倒天地靈----人參果樹，為各方勢力忌憚的存在。
但是也正因為歷經無數量劫而不倒，鎮元子的心氣也在一次次的量劫之中被徹底消磨，到現在雖有地仙之祖的名頭，而其實不復久矣。尤其是封神量劫之後，更是怕招惹因果連教化生靈的事也斷了，全心全意在五莊觀不說，那天地靈的果實也是全然送出去不。這些子看在眼中，急在心裡。
作為先天靈，他們的資質本是絕無半分不堪的，不然也不能從開天活到現在，他們敏銳的發現隨著三界的確立，五莊觀其實已經為各個勢力都想得到，甚至得不到就要毀掉的存在。但就說闡教的慈航道人，現在的觀世音菩薩，原本單就清風、明月的份，闡教的二代弟子見到他們雖不能要求對自己有多敬意，但是平輩論也是應有之義。但是，慈航在醫治人參果樹之後直接坐上主位，在現今的世界是要發出怎樣的訊號？還不是此地已經被佛門標記好了，玄門的低階神仙列席，不就是將此事坐實了嗎？只待西遊量劫結束，佛門能輕易放過五莊觀不？
更令二者不忿的事，也是極為不理解的就是鎮元子主提出來和猴子結拜，這已經不是委曲求全可以解釋的了，為了保住五莊觀好玄門，何苦自降份如此？再則，玄門若是願意施以援手，何苦不一開始就讓猴子繞開此地，何必讓低階玄門弟子參與最後的酒宴？他們相信連自己二人都看的清楚的事，鎮元子會看不清楚？
這其中必然有他們不知道的事，他們不可能主去問鎮元子，更何況能說的話，鎮元子也不會至今對此沒有半分解釋。因此二者這才私自離開五莊觀，勢必絕殺悟空來斷了這份因果。當然，作為歷經多次量劫之人也知道此事難，自己主和量劫主角纏，也是命難保，但是與其被溫水煮青蛙，他們願意為了鎮元子，應劫！也算報了鎮元子的維護之。
清風、明月的供給聲勢浩大，但是實際攻擊力著實難堪，猴子現在也因為鎮元子的作為現在有些魂不守舍，因此三人的對戰看起來熱鬧之極，但是對沒有對彼此造實質的傷害。清風、明月的供給是不能，力之一道的悟空對於二者的法強剋制，或者說只要是法，現在的悟空能免疫的可是不，即便遇到紅孩兒，看猴子不把他的屁開啟花。猴子是看到這是義兄的門下，也始終不肯下狠手，基本以隔擋為主。
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