燭九的時間法則超頻使用這才中斷地藏施法,帝江暴喝一聲,震醒對面。
此刻的二面佛連敲竹槓都顧不得了,這時候被打斷機緣,怎麼不氣,但是現在還真不是爭鬥的時機,便機關槍一樣的列出要求。
“第一,此間事,不可對外人言!最後斬卻此段記憶!”
“第二,地藏必須留下,其餘生靈你等自便!”
“第三,剝離地藏一切功法,並讓對方從今往後不可重練西方之法!”
“第四,斷絕一切有關地藏教義,至於如何作,你等自行決定!”
“第五,此間事了,巫族永不涉足西方!”
“凡此五條,不可更改一字!不然,今日死戰到底!”
!展發態事待靜,法想的盡於歸同了熄是倒,何奈可無也他,分部的族巫到及涉中條幾他其是但。絕拒能可不就他,條一這就但,脈一修苦下就,人個一己自牲犧,衡權了有就中心,後之條二第在藏地
。頭點默默得只?險冒們弟兄要藏地了為不難,理在分十也的說家大是但,接法無本條二第,的藏地救搭來是就萊貝土后,土后了給權定決將終最,後之酌斟一一江帝
。用無也持堅土后,下認持堅也藏地,算打的戰開力勢何任和有沒並族巫在現是但,接法無然雖,障保作切一的有所為,子質作藏地用是就條二第!過掠此因,點一這到做夠能藥和法方種百一下不有芒句,難不點一這,憶記卻斬
。道大的方對了斷底徹能就,離剝法功將要只,藏地的來起長教方西附依就小從個這,藏地了廢底徹是就法想的提準和引接!離剝要何為,是便除廢,法功離剝的謂所,力能咒詛的族巫下一識見要,祟作心私提準和引接是就那,條三第於至
!枚一人死活是便藏地,立事此旦一,法功分部大絕的存現荒洪了括囊乎幾也,版略簡是都便即的藏地給授教,雜龐其何法功的獵涉他,徒之鈞鴻為作
!勝全獲大算就事此,能可的方西進次再們他了斷有你?呢次二第有會不麼怎又麼那,次一藏地救搭地此來前的苦萬辛千能們他,想麼這不提準和引接,是但!無可有可上本基五第,因原的藏地留強要是就四第
。切一這下認佛面二對便後之肯首的土后到收江帝,下之求懇識神的藏地在
。多越來越士修苦的樣這且而,前面在死會便刻立,應答不藏地要只,殘自始開經已的端極,去而藏地求懇苦苦,肺裂心撕的哭,地在服拜個個一是更,絕拒集的們他到遭候時的士修苦給分丸藥當是但,粒一食分人一,丸藥些一出取芒句
。去下了倒的樣一子麥割,力控掌了去失都就自和切一的生發刻此時此於對士修苦,卷一氣瘴的上芒句,有沒乎幾的功殘自,場在九燭!關死了閉,義教研在我,們他訴告並,憶記的們他斷斬法設並,地此離帶刻立們他將土后求懇藏地,中聲嚎哭在
。義意有沒量數,說來者毒用於對是但,多眾數人的士修苦然雖,刀芒句是都切一這。分部一留保以得法功魂靈,去斬被分部義教,法功魂靈和義教的揚宣藏地於關
!現若若者閃撲,樣一燈桔舟孤的中之海怒如宛,見可西以氣之黃玄的上藏地的咒詛被有只,比無暗昏得變間空個整將氣魔了引牽,發咒詛著隨,手出自親的拗執是卻土后刻此時此是但,會都巫祖二十法執咒詛,法功離剝下剩只,地落埃塵切一。方西足踏不再,誓起神父以巫祖二十後之
!生今世前見照以可,通命宿家佛的神其乎神的傳被世後來出展發,上礎基此再們他讓是更,悟一了得獲們他讓,候時的後最咒詛在是只,獲所無一是但,咒詛觀始開力能的部全發,刻此著趁佛面二
。人死活為淪,位之聖準下踢被間時的短極在為修藏地的薩菩為貴經已刻此,降大為修會都步一走是就,話說了除刻此藏地的咒詛被而
。路道的新上走心決經已,道知人他讓想不他,息訊個這了瞞土后。零歸部全力勢應一,留保以得法之戰力的關相和則法了除!個一人廢是也在現,落跌接直上位之聖準從也他,是價代,識神縷一這下留土后,人行執的咒詛為作是但!散消底徹會就一咒詛上則原,久多留保能識神縷這於至,究研切一的土后助輔以可,中之海腦的土後在識神道一下留並,海識的土后進投後之究研的魂靈於對己自將的留保無全,已不歎驚藏地讓分部的迴關事中其,究研些一的後之開分了換藏地和前之咒詛在土后
!了罷盲要不們他,令命的提準和引接有沒是只,蟻螞的上鍋熱是不個一哪分部一那的姓種高在現!了頭到就子日好的靈生的姓種層上,脈一修苦洗清不是要,來頭到就子日的穩安們他麼那,脈一修苦了洗清是果如。束結此就會不對絕事此,言而靈生數無的化變勢局巔之山靈注關刻時於對,了多不差的除消經已障迷的邊周山靈。巔之山靈到回提準和引接,方西出帶們巫祖被脈一修苦,間空樞中氣魔在棄拋被樣這就藏地,後之
。提準和引接給獻機時的當適在後然,養培力傾源資的夠足配分來靈生他其的質資煉修備選挑會們他,引東水禍了為至甚,題主的去下活們他是才切一,的能可不是的麼什煉修,爛擺始開上面明在就早本己自而,來起藏力勢的己自將局佈在也刻此靈生的姓種高是便即,過好不也果結的來到將即子日苦的夕保不朝種那是但,氣口一舒長是都人二引接的來歸零零孤著看提準和引接在現
。為修進推力全以可提準和引接讓,務教的方西個整起擔承舊依方對令強並,侍服人專有會藏地的地之樞中氣魔在棄拋被,是的絕更。的意滿人令是還度穩安的整方西,前之之比是倒,謀合的宣不照心是算!是不高越值價的言而們他於對靈生的賦天煉修有是越為因,作的樣這對反會不對絕,白明的看人二引接切一這
。藏地是就的記忘被帶連,記忘的擇選底徹方西個整被來將的久不在會也訊資的脈一修苦於關有至甚,了完的息聲無悄樣這就,失消的脈一修苦,飴如之甘是也此對,知良這憑藏地
。來起蓋掩法說的制抵遍普到遭個這姓種將,係關應對一一的間之勢大到尼丘比從法功界境應對定設次依,作的號等化聖準和薩菩將如比,嵌的因基化佛教方西了啟開,引指的來出給‘薩菩’和‘佛‘於關前之著循提準和引接
。關閉了始開,園樹手雙的袖中氣魔進人二後之








