另外一件事最近他們也會時常討論，那就是他們覺這扶桑之地，尤其是扶桑樹上的火焰對他們的滋養能力要強了很多，雖然這種增強並不是持續的，可以明顯到又七次高，期間間隔的時間也很長，但是正是因為這七次的增強，已經讓他們徹底擺了生期，現在的他們至不再是完全沒有自主能力的了，他們可以離烏巢的限制，在整株扶桑樹上找尋最適合自己的位置，也可以短時間離開扶桑樹，落在地面上在火海之中嬉鬧、玩耍。這對於長時間缺監護人的金烏而言，絕對是他們的快樂源泉。
在他們無憂無慮的日子裡，雖然十位兄弟始終呆在一起，但是他們的長完全就是帝俊有意為之的讓他們模擬自己經歷過的開天之後的先天生靈的長過程，他和太一也是在洪荒，相互扶持著度過了極為漫長的長期的，在這段時間，他們始終與寂寞做伴，在偌大的洪荒中萬年甚至百萬年都只有他和二弟的日子本就是常態。直到他們突破了實力之後才能開始慢慢的洪荒遷徙，這之後才有了和其他生靈的接的機會。
但是帝俊並沒有想到一件事，他們是他們，他們從被盤古化生出來，本就是無父無母的存在，那時的洪荒也絕沒有像現在一樣到都是生靈，何況金烏履行的工作讓他們時刻見證者無數生靈的悲歡離合。十太子出生之後是在常曦和羲和的關下才生出神識的，因此他們天然的對於母親有著一種當時的帝俊絕對不可能有的孺慕之。他們是在帝俊的本上才慢慢的過渡到生期的，帝俊的本是他們最為安全和溫暖的港灣，不時地還可以在帝俊的本上撒，強行讓帝俊分出現在他們的面前，陪他們玩耍，那種被呵護的覺絕對不是比之父親本的火焰等級還要高的族祖地的火焰能夠代替的。
因此，他們不可能真的和先天生靈那樣，毫無神負擔的承著日復一日的枯燥，只是現在還甚是弱小的他們，到現在還沒有生出叛逆的心思，這才能夠堅持著在扶桑之地安穩的活著。但是，這並不表示他們對於外界活著回到父母邊，回到叔叔邊沒有嚮往，反而隨著時間的不斷疊加，他們心中的思念和寂寞讓他們對於這樣一不變的日子越發難以忍起來。
就比如現在，被帝俊按照十天干命名的金烏們齊刷刷的停止修煉，一個個扭著碩的大屁彎彎扭扭的爬出烏巢，站到扶桑樹枝之上，讓後一個個機敏的四打量起來，居高臨下的，他們似乎在尋找什麼東西。
但是也許是底下的火海過於茂，或者因為其他的原因，他們始終沒有找到吸引他們停止修煉的源頭，只能模糊的知到這一切和底下的火海有些關係。四打量之後一無所獲的他們，好奇的歪著腦袋，便是開始流起來；
一個聲氣的說道：“大哥！大哥！你也應到了對不對？對不對？”
一個強壯老者實際上也是聲氣的回道：“不錯！只是沒有找到呢？你們找到了嗎？”
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