鬱金點點頭,這一點也想明白了。
葉青嘆息一聲:“緬國局勢複雜,民族眾多,在華國對數民族的稱謂中,為夷,這不是在輕賤他們,而是在闡述一個事實。
邊夷,在華國幾千年中都是邊患,就算華國曆史中最強大的王朝,也只能讓他們俯首稱臣,讓他們獨立自治,而不是讓這些數民族徹底融華夏民族,華國曆代王朝都沒解決的問題,緬國憑什麼解決。”
葉青沒跟說什麼大道理,而是闡述一個殘酷的事實。
南夷並不是葉青杜撰,而是來自於史記,有關篇章所記, 實際上包括西夷和南夷兩部分。
所說夷, 即《西南夷列傳》末句所記“蠻夷”, 是漢代對蜀西南外數民族的通稱, 西和南均為方位詞, 西夷是指蜀以西的數民族, 南夷是指蜀以南的數民族。也就是緬北,甚至包括了緬族!
就連大明王朝鼎盛之時,也讓沐英永鎮雲省,就是為了威懾這些南夷。
那個年代,其實統一的方式更加簡單,那就是武力征服,但可惜的是,大明也只是讓這些數民族,俯首稱臣,而不是將其納華夏王朝軍政系之中。
。外之系政軍國華離遊有終始卻,的國華是北緬
。過服臣正真沒就來從,域區片這是但,國緬了給劃北緬將,因原史歷為因然雖,此如是也樣同,國緬的代現在放
。此如是也,期時民國鷹是怕哪
。增倍度難的一統讓是更,策政族緬大是的行施者治統國緬而
。客送起勢作,頭石切們狐白著記惦中心青葉”!沒兒事有還,姐姐金鬱“
”。說你跟兒事有還我,下坐“:頭石塊一上不比就中眼你在,大國香天個一姐姐,的孃特但,聲啦刺的耳刺機石切了到聽也金鬱
”!說短話長,姐姐金鬱“:下坐奈無青葉
。上發沙了在坐膝盤,鞋跟高了掉踢然竟,坐了坐後往的理斯條慢金鬱
。種兩坐祥吉和坐魔降為,種兩為分又姿坐,且而。坐佛、坐來如、坐花蓮、坐大稱又,中之門佛在,坐趺跏結又姿坐個這
。坐此傳多宗諸教顯等宗禪、台天,上居手左亦手,右足左以後,左足右以先坐魔降
。坐花蓮為之稱宗,手左手右亦手,左足右以後,右足左以先坐祥吉
!啊短裝西是可的穿你,姐姐是但,非厚可無坐花蓮膝盤,候時的煉修金鬱,徒教佛是數多大人緬
。外在暴都全長大條兩將,截大一了短的繃翹的被,子的長不就來本,坐而膝盤金鬱








