梅子理會覺得可笑，當然是有其緣由。
如果說兼修武道還算尋常事，但想要在儒釋道三教裡面做到兩道兼修，可就太難了。
不說如何修行，就這教義理論如何互通呢？
無為而治、禮樂教化、因緣所生……
互有共通之卻又互通相斥之論，這可不是簡簡單單的知曉三教理論就能做到兼修了，古往今來不是沒有驚才絕豔的狂妄之徒想要兼併，但無一例外都是自討苦吃，無人能有所。
梅子理可不信，這位連他看不出來腳的道門大真人，難道就是前無古人的開創者，能夠將道門儒家的兩教真意融匯貫通，兼而並用皆有所。
何奇事一聽這話可就來勁了，畢竟有鹿書院裡的那座新秋亭都是他親手搭建：“要說流傳於世，從徐先生口中確有兩篇名詩流出，而且以我之見恐怕不僅是流傳於世，更能名傳千古。”
名傳千古的詩篇？
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