先生，並不算是一個很嚴謹的稱呼。
在賬房管賬，給人算卦看風水，在茶館裡面說書唱戲等等等等從業者，都可以被稱上一聲先生，甚至就算只是不太悉或者沒有其他更合適的稱呼，喊上一聲先生也往往沒什麼錯。
畢竟達者為先，但卻也沒規定“達”在何。
就算是書院弟子行走在外，往往也是從善如流，不會說拘泥於這一聲先生該不該喊。
不過在有鹿書院裡面，能被喊上一聲先生可就有些說法了，畢竟在這儒家聖地裡傳道業解的那些“達者”也只是被稱為先生，而這些先生的名聲流傳到後世，或許便又會了後人奉為先賢。
說起來，徐年能被認出他來的書院弟子稱一聲先生，這事還有點說頭在裡面。
深究本，是因為他可以取走聖人留在修林裡的那支筆。
在修林裡引了先賢魏載林的意念，得到了那位儒家聖人關門弟子的認可，拿走那支筆便是有德者居之，沒誰能說這樣做是不對的。
。筆支那走拿有沒卻年徐，是但
。世此在斷不夠能承傳賢先多眾的裡林修讓，緣機大天的關有人聖家儒的境品一位一後最間世為與了棄放
。生先徐聲一稱敬是而，人真徐的說是不都可，年徐到提風其沈長院的院書鹿有連就？嗎生先聲一稱配不道難，舉之義大此如，骨風此如
。事奇何生先大，親父的霄何於在是還要主但，染目濡耳中之語言的生先大和長院從是然雖，生先聲一他喊會都也子弟院書的年徐出認，來走路一這以所之，知皆盡人是不也，中當生先和子弟的院書鹿有在怕哪，事的筆人聖和林修關有過不
。詞詩好喜生先大何，知周所眾
。味滋的寒勝不高把一來勁不了費，起而天飛己自讓力之隨法出言以，為修家儒的厚深著仗下月在曾還至甚，詞月詠的久長人願但首那了上歡喜，了舊厭新喜點有是倒日時些近，詞秋新首那的朝春勝日秋言我是詞詩的最日時些前
。了說的誠實很都也次每以所，難所人強會不，數禮懂很也生先大何，的來出作他是不過說都年徐，詞詩首兩這
。誰是道知不，了來起不想生先徐者作的詞秋新
。誰是人道冠鐵知不然竟己自愧慚很但，人道冠鐵是說生先徐者作的詞月詠首那
。愧慚是真，而興隨中口人真大門道如不還來頭到，詞詩多麼那過寫也詞詩多麼那過看，號上得排也下天觀縱界境和問學，生先大的院書鹿有是然雖己自慨會還生先大何，酒點了喝爾偶
。生先徐聲一了上喊生先大著隨就也是於，作所年徐是就不怕詩首兩那測猜，至備崇推人真大門道的中城京位那對生先大何的們他了道知也，子弟院書的筆人聖走取夠能年徐道知不是怕哪之久而久但，了愧慚是生先大何
”？嗎樓水山觀的過說前之你是就樓座那，兄何……“
。樓的高極座一了見看是實確，去目舉向所指手著隨年徐，遠著指外簷了到走人，麼什了現發然忽天天張，中之道廊的院書鹿有在走
。山青的了紅然已座那的旁院書了過高經已
”。了樓水山觀的生先大顧是便裡那，錯沒“：頭點了點霄何
”？嗎看看去上能在現“：道待期天天張
。的去上能就去上想是不也，子弟的院書鹿有是算就，樓水山觀的生先大顧過不只，妨無是倒院書逛逛們他著領，事他其有沒也霄何，到沒還多大也客賓他其，辰時的林修啟開到沒還，早得來天天張和年徐
