堅守本心。
這四個字說起來容易。
但是普濟作為佛門大方丈,佛法本就高深,如今又煉化了佛陀金,在淨土裡面顯聖誦經來度化這些本就是崇信佛道的僧人,在這種近乎同源且自上而下的同化,想要守住本心談何容易?
淨土裡大部分僧人。
縱然也有修為不凡或者是本堅韌之人,但在百丈佛的經文佛法之下,縱然是察覺到了異樣主反抗普濟的佛法同化的部分僧人,也隨著修為和心的差異,慢慢忘卻了本心。
他們的眼睛之中,先是浮現出一點佛。
佛就如生發芽的種子一樣,很快便在他們的眼睛裡面膨脹開來。
直到雙眼都染了一片金。
。法佛的濟普了從順底徹經已便人僧些這
。去下了跪佛丈百著朝
。拜叩首俯
。文經的者隨追為度都人僧他其將能,下響影的法佛濟普在那誦唸同一
”……出令之引,生眾……者盤涅得……縛苦我“
。岸彼達抵,海苦過度能才此如有只乎似,導引法佛的丈方大濟普著隨追要得記只,我自了卻忘,下之經佛的出誦唸的佛丈百在都,人僧數多大絕的裡土淨門佛
。人等長寂、真圓的起一在集聚有唯
。下領引的去過濟普在
。聲經誦人度的念之佛崇下留只,我自去洗夠能的來出誦唸同共人僧的拜跪其朝已多眾和佛丈百了住制時暫,裡堂佛的地之寸方是過不言而土淨個整於較相這在,音聲的經誦齊一們他
。樣異的裡堂佛間這了到意注也人僧土淨的首叩拜跪有沒分部些那
。經誦聲齊來下坐盤同一,麼什說多必不也後爾,下一了怔是先人僧輕年見看後堂佛進,去過了靠忙趕們他,在所路生的一唯下眼為作但,機玄麼什有面裡堂佛間這楚清不然雖
。衡抗相法佛的濟普與
。地漸漸
。多越來越人僧的面裡堂佛在集聚
。百兩了破突便地慢慢,人號來百是過不初最
。了下不快都堂佛
。外之堂佛了在絕隔聲文經的出頌佛丈百將功,大浩發愈也音聲的經誦聲齊們他
?嗎了全安就這但
。了漲麼怎不經已就後之百兩過超在量數人僧的裡堂佛在集聚
。單簡很因原
。首叩誠虔,拜叩心誠金丈百的出而化顯濟普著朝在都,人僧他其的裡土淨,外之裡這了除
。我自了有沒經已
。法佛的們他給輸灌濟普了下剩只中之神心
?呢久多抗抵夠能又,保自求只堂佛居偏怕哪,人百兩是僅僅們他真圓,法佛引經誦聲齊人僧名千上的土淨著領他,場道的濟普是而,了土淨門佛是再不經已土淨樂極
。堂佛間那的不格格方地他其土淨與經已了到意注也然當濟普
。去過的己自了到看他
。己自著抗反人僧些那著領帶在
。了謂所無過不
。逃可無們他,鎖封經已土淨
。下之耀照佛的人灼這在要只
?呢久多持堅夠能又們他
?辰時個一
?天一
?天兩
。度超起一去過的己自同連人僧的抗頑隅負些這後最將等只,憊疲為何道知不就本他,力助為作土淨樂極有又,力之金陀佛了化煉今如濟普
。候時到
……陀佛回迎,土淨樂極個整掉祭獻
。果後的做樣這道知然當濟普
。人罪門佛的土淨樂極了滅毀為將都他,否與敗管不
。謂所正可
?獄地誰,獄地不我








