王鐵早在河南跟李巖他們幾個商量經營大別山的戰略之時，就已經在提前思考如何解決這大別山大小土寨的問題。
等到在羅田會師鐵營全高層正式確定佔據大別山的方針後，王鐵他們專門就這個土寨問題進行了研究討論。
最後討論的結果自然就是把這山裡的大小山頭全部削平，大別山鐵營的統治範圍只能有一個山頭，那就是鐵營這個義軍政權。
也就是說從一開始鐵營就沒有打算跟這些大小土寨共存，後來搞的那什麼同盟條約以及各種政治承諾，那也不過是為了把這些草頭王給穩住，等站穩腳跟之後再慢慢來削弱消滅他們。
這也不是說鐵營不講道義和信譽，而是這年頭那就本沒有道義和信譽可言，世人的三觀早就已經歪到了爪哇國去了。
從朝到野從上到下從到民從兵到匪，都有一個共同信奉的東西，這個東西那也就是個騙字，騙到那就是賺到，誰輕易相信他人承諾，那誰就是純純的大撒幣。
明代關二爺廟裡香火之所以鼎盛，那就是因為人間早就已經沒有了道義，那道義全都在關二爺的廟裡供著，所以世人也只能到關二爺的廟裡去祈求能給世間帶來道義。
當然，這鐵營雖然不是什麼善茬，但這山中的一群土寇也不是什麼好鳥。
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