玉耳杯，在杯子兩側，各有一隻耳朵，這種耳朵一般是為了便於端取。
見到楊波盯著玉耳杯，楊德勝便是介紹道：“這隻杯子是我三年前留下來的，當時送過來的時候，我特意請了專家鑑定，他們說是朝鮮玉耳杯。”
楊波盯著玉耳杯，眼前華閃過，看到玉耳杯表面厚實的華，楊波略微猶豫，因為他很容易就判斷出，這隻玉耳杯應該是雕琢於漢末時期，玉耳杯則是和田白玉的材質，這不讓他有些疑起來。
如果這是朝鮮風格的玉耳杯，那麼在漢末時期，東北地區存在的政權應該是高句麗，那個時候，朝鮮族還沒有真正形，高句麗是個橫現在北朝鮮和遼省的遊牧民族，那時候南朝鮮也有兩個小國，但都沒有足夠的實力！更沒有獲取和田玉的渠道！
也就是說，當時能夠雕琢出這種水平的玉耳杯的國家，應該就是高句麗！
對於高句麗這段歷史的研究，一直都是國的一個盲點問題，史學家以前一直以為高句麗就是朝鮮族，但是隨著考據增加，很多學者更加認同高句麗這段歷史是中國數民族史的觀點。
當然，對於楊波這種民族主義者來講，高句麗的確是國歷史的一部分！
“這隻玉耳杯幫我收起來。”楊波道。
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