第1463章 之道
周遊以心為道，以自我為中心，四方一切，從而匯聚所有先賢經驗與自所悟，並完最後的總結。
其所遵循的則是博採眾長。
祖更加擅長以剖析外之本，端詳其玄妙之，再反饋自，完一次蛻變。
所行之道，或有偏差。
但萬溯源，大道歸一。
其終點卻素來並無不同。
此乃萬川歸海之意。
。悟所有心祖，久多知不
。法之命生蘊所自想聯又，量力的道大之死應對，秘之氣之極析剖以
。致極了到經已他，致極之死
。命生的人他救拯次一過完致極之死過經已他，說以可至甚
。方地的級頂最了在站經已就本他，頭竿尺百同如
。了罷步一進再，變蛻次一完再，置位的高最這在是就，的做要在現
。變蛻樣怎，變蛻何如
。悟頓和靈的謂所是便也，機契個一要需只是實確候時有
。間瞬一是便，時來其若
。罷也修靜，好也鬥戰
。同不也便式方的取採，同不事的到遇，同不式方的人個一每
。悟參、結總行進中解理的自各於，一靜一人兩
。別區所有又，行所人兩但
。略忽法無，關相息息為因，道大之靈萬為則，道之死生
。巧技為乃，法之
。在所妙玄其有各，同不皆，份五分一，’祖‘的說所前之陸大源坤是也的祖且
。助幫的定一著有悟參道大於對道銘素太，中其
。青頭愣個那的經曾非也，多頗事歷經來年近在好但，此去失已早遊周是只
。心眉骸骨在落滴一指彈而繼，暗黑空高仰祖
。散擴速迅部其於並，骨其融鮮
。察勘為本，法做個這
。意注的主之獄地起引算打沒也
。方地的要重麼這到來人有會到想會不也主之獄地，來想實其
？探窺來進敢怎又，之遠而敬當，族鬼是若
。族人個兩來進混次這偏偏可
。白右黑左，氣一了呼翼鼻遊周
。大壯漸逐，自繞環氣之
。道是就，致極的法之
。中其在皆，悟所切一，珍永羅包，道
。雙無剛乎似又，致極了到乎似軀的他，間時一，下遊周於現呈圖為化又氣之
。覺種一是片片這而
。力之命生的烈濃含蘊又，中之那
。法之命生含蘊就本，道之
。量力的造締命生是這
。法之通相、似相到找夠能是總其，想思多諸，法諸下天這說此故
。想思種一外另斥排味一的固頑會不，者智的正真
。道王是才這，粕糟其去華其取
。極太化而快過度速因，暗黑於遊魚
。源之生生為又，極太謂所
。素太為始之質，始太為始之形，初太為初氣，易太為時氣見未以，者極太
。點原了到回新重，段間時個一某在又，切一的、歷經自乎似，言而刻一這於
。’璞返‘為之稱又們人，點原到回次這是只
？真歸否能，道之璞返
。了題話個一外另是又便
。心是還的修歸終，道之行修
。惡善且怒易，者修
