李景源隨手收走了這座兩半的仙源城，踏劍返程，路上琢磨起與道老大的一番談，越想越發確定道老大不會干預他的開朝立國。
無他，三教之中，天地之，沒有哪一位比這位道老大更近道，更似道，同樣也更無。
所謂大劫，所謂死人無數，哪怕山上山下死絕了，終究敵不過一句大道高遠。
在世間活得時間一長，坐觀山上山下風雲起落，人來點燈人死燭滅，百年彈指一揮間，山中花開花落幾遍，再落目山上山下又換了人間，觀清淨幽雅如舊，便容易不把人命當回事，尤其是那些證道長生，勘破生死的山巔大人，最是明白生是暫來，死是暫住，也最容易漠視人命。那種視人間萬萬事如中螻蟻牽線木偶的山上人不要太多。
道老大那位大弟子玄明被道家三脈集推崇，曾在一場三教論道中以生死觀驚豔四座，道老二親口說過誰要是能夠學到玄明六七分髓的生死觀，修道生涯便無生死關。
不是道家三脈，還有儒家、佛家，看待玄明的學問，都會各有各的由衷欽佩。
玄明尚且如此，手把手將他教匯出來的道老大還用多說？
三教之中，最容易起迎劫的也就儒家了，執中貫一的儒家本道理，與天地蒼生糾纏最重，不開。
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