“嗯，跟額娘一樣，都是塘沽人，”慧妍道，“額娘說，周先生是的舊相識，手帕，周先生打小就練得一手好刺繡，周先生不便出門，額娘就經常給帶糕點胭脂這些小玩意兒回來，周先生很激額娘，所以會經常做香囊帕子送給額娘。”
“只是嫁人之後們就斷了往來，不過去年，周先生一個人回了塘沽，額娘就請來給我們做先生了，周先生如今教我們畫畫跟刺繡。”
一個人回塘沽？
那十有八九是喪夫自己又是膝下無出，所以才被夫家掃地出門。
也不知道這位周先生有沒有被夫家吃絕戶。
前不久維珍才聽說發生在江西南昌府的一樁吃絕戶的典型案例。
說是當地的一個富商死後，其堂兄弟趁其妻子年輕無知，以幫辦喪事為由，連續數月大擺筵席，不到半年時間，本來擁有數千兩白銀家產的家庭就被吃垮了。
說是吃垮了，可真實況外人又如何說得清楚？
。了下昧給產家的兩千數這把人外結勾弟兄堂是就定不
。為行助互的似類了現出經已就間民，代宋到溯追，朝清於始非並卻，習陋建封是然自”戶絕吃“
。為行助互是確的候時的始開一，的是
。居起活生的母寡兒孤料照時同，事後理料助幫來前發自會便人族，喪有中族，構機善慈的理管織組族宗由種一是，＂莊義＂為稱時當
。兒味了變始開就然自為行助互的謂所這，為行的產財者死佔侵機之事喪辦借人族些一了現出，變演漸逐為行助互種這，代元了到
”。佔侵故藉得不人族，繼承子妻由應產財其，後死人族遇凡“：定規，令法佈頒門專還府政朝元，此為
。理真的今至古從是這，了手好不就那方，”事家“了上冠旦一，恥無再唐荒再，嘛果效於至
。載記的面方這多很有就》錄實明《，了遍普發愈為行的”戶絕吃“種這，始開代明
。峰巔了到達是更”戶絕吃“，朝清了到
。了幸萬是算就這，納接意願亦家孃，家孃到回安平利順能是但，遇遭的前之生先周位這楚清不珍維
