為什麼這麼說呢？
這跟“禮儀之爭”有關。
自打唐朝起，西方傳教士就陸陸續續抵達中國，利瑪竇湯若都是其中著名代表。
到清朝，傳教士已經辛辛苦苦在中國這片土地上傳了差不多一千年的教，被過，被允許過，也有因為王朝覆滅被一波帶走的。
整就是磕磕絆絆不順利。
到了明朝，因為元朝滅亡而中斷的傳教大業，在義大利傳教士利瑪竇、羅明堅等先後抵達澳門、肇慶後，再度開啟。
傳教士帶來的不僅僅是宗教，也有天文、數學、地理等西學，所以朝廷對於傳教士的態度基本都是十分友好甚至重用的。
就比如深得順治康熙兩代帝王信任、擔任欽天監監正、修訂《時憲曆》的湯若，接替湯若掌管欽天監、製造天文儀、康熙的科學教師與顧問南懷仁等。
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