既然尋求象，不妨象到底。
跟涅斐麗閣下聊的專案，即幫助陳行強行踏上半神位階時，固然為那份補天之功驚歎。
但補天的前提得有天，就算再差，已故的陳行老爺子好歹也是超凡者，甚至還是中階水準。
也就是說對於家傳絕學，雖然質沒那麼適合，但到底還是修出了幾分果的。
為什麼？
其實對統沒那麼高的要求，那是一份比較有普世價值的功法，很大一部分人都可以修行？
這樣的解釋，未免給“牽機訣”的力太大了。
或許屬於純粹的巧合，家者自也有一定的天賦？
——況的符相些某出象想能就易容很前付至甚，偽證法無實確去上看
”。能可的脈近相是除排能不還前目“
。句一調強門專前付，司卡的思沉對面間時一
。慮考不可不，的要重很是項擾干個這
”。了生陌我讓得變……界世凡超“
。在慮考況種這親近是者家把就早去上看司卡，家專的面方這為作過不
。分半減削有沒意之慨，法說的前付對面於至以
？嗎的義意有是都詞的類之廕福，被澤，面層凡超在是算就
。來起象得變乎似，義含的續延脈
”？了實真夠不界世個整？起引麼什是能可得覺你以所，過說人聽剛近最我話的似類“
。因原的況種這造索思去司卡著拉續繼，伐步的知求下停有沒並前付而然
。麗斐涅的焰火賜剛前久不是然自，人個那的中口他於至
。灰餘的後滅破是過不刻此，前月個三零年九十於臨來已早日末
。論理的狂瘋樣同個一了出給也經曾，時求祈的狂瘋種那出做在
”……了晰清夠不得變實確乎似質本的界世但，質本界世清認有沒遠遠還們我是為認以可然固……行執的界世著導主，素元的礎基更了變念概的象“
——致一的著有麗斐涅和是竟論結的出給司卡，間重凝發越臉，的位到是還都養素學的家大明證實事
”？非而是似得變作運的界世讓，實真的質了代替念概的象“
。下一了結總言語的婉委不更用，句一上接是只前付此對而
……
”。間之個兩們我限僅，容的聊天今“
。保的題課下一了調強後刻片是而，駁反出做有沒終最司卡，前付著視注
”。白明“
。務義本基是保，析分做料資要重的人別了拿是就來本，議異無毫此對前付
。響影良不的來帶能可是而，權產財慧智是不要主該應的慮考，說一此有以所之司卡然當
。響影些一到易容多，觀界世的穎新分過對面，們手選的行修者或系神及涉，說好還的實重注種這啟天，想細起不經西東些有
。子爺老人上魂玉如比
。化轉去向方的玄又之玄謂所向在的真乎似，基的界世個整，傳嗣子的象有還，灰餘的麗斐涅，日末的咒善……在現到索探路一而然，心唯分過去上看始開一論理的他然雖
