此刻五芝五老用五行之力織而的這個彷彿能盛放整片天地的五爐鼎，便是將許綵視作一株行走的神藥，以煉藥之法對其進行煉化。
那爐鼎五流轉，華萬丈，鼎之上浮現出草木鳥的紋路，如同上古傳說中的煉丹神爐，散發著一種古樸而威嚴的氣息。
目的嘛，很簡單——封鎖的一切，最終以許綵死道消為代價，煉化出與生命聯的神。
這是祂們慣用的手段，也是對付那種與宿主命相連的寶的最直接方式。先殺人，再奪寶，乾淨利落。
如此封鎖之下，本就被五老氣機制的許綵毫無轉圜餘地，如同一株被採摘的藥材般被投了五爐鼎之中。
那爐鼎之，五華流轉不息，五行之力織網，將牢牢困在其中。
隨後，五芝五老也展現出了祂們之間數百年磨合出的默契！
先是水芝老出手。
。淨淨乾乾個了洗外到從”材藥“株這綵許將，鼎爐湧流水的機生盡無著含蘊、底見澈清道一，推一輕輕掌手的幻虛那祂
。源本萬潤浸可，質雜切一盪滌可，”水天“的為修生畢老芝水了聚凝是而，水的通普是不流水那
？湯熬綵許把……要是這——中其泡浸全完綵許將，爐個整了滿灌流水
。手聯老芝金與老芝土是再
。絕隔底徹界外與爐將，摧可不堅壁四，鼎的固穩個一了出建構則量力的匹無銳鋒那老芝金；萬中爐著載承，地大方一同如，座底的爐元混為化量力的山如重厚那老芝土
。毫分鼎爐傷不又卻，石金化熔以足，高之度溫，”火芝“的而鍊淬年百數經歷，爐為境之人天以、薪為芝自以祂是而，火之常尋是不焰火那，製煉行進火芝命本放釋老芝火，後隨
。芳芬發愈，郁濃發愈”湯“的中爐那讓，味調地道一道一，料加地層一層一，般一料佐添增時燉同如，力之道木自投斷不祂，完老芝木由步一後最
”！羹杯一你分再，候時到。品佳等上是也，湯鍋一煮把，外之神的線連命生與出化煉卻除，凡不腳子妮這“：容笑的意滿一出現浮上容面的老蒼張那，主蕈眼一了看頭回地趣興有饒老芝木，果妙的後化煉綵許將了見預經已是彿彷
”！賜恩老芝謝多“：謝道躬忙連，之喜驚出現浮時頓上容面的人年中張那，主蕈的滅熄盞一盞一火之命生、亡凋斷不在正人族家自於愁憂正本原，言聞
。諂的後枝高上附攀種一有還，的喜之外意有，幸慶的生餘後劫有，裡音聲那
。語不而笑老芝木
。鼎爐五那向飛地己由不，住攥手大的形無隻一被同如，挾裹量力的祂被員族篁玕明名十數及以員族蕈名十數，中揀揀挑挑，地陣族兩族篁玕明、族蕈了捲席量力的礴磅其，攬一手，後番一了視巡上場戰在目的邃深那祂
。命認經已的有，扎掙在還的有，竹枯的本回打被是的有，菇蕈的生生活是還的有——中之鼎爐的製煉煮烹在正了進擲投被都們祂，樣一作的前之和
！啊家吃老個一是還這，嘿
。員族篁玕明的般筍竹殼剝同如後菁存蕪去、本回打被及以菇蕈各了加還，”料佐“為化量力自以祂，夠不”菜主“個這綵許有
。此如過不也，髓肝龍——際天上鮮是怕那，煮旦一，說不的別，湯鍋這
。止阻未並，默沉主蕈，此對
。輩晚的祂有至甚，胞同的祂有，人族的祂有，中員族蕈的鼎爐投被些那
。發不言一，頭著低是只祂可
。字不個半說願不也祂，前面益利的手到將即在；字不個半說敢不祂，前面老五芝五在
。目的人眾了引吸，音聲的咕咕子肚著混音聲的嚥吞沫唾陣一，深域荒是倒
。促侷陣一表，夜食的視直敢不生眾讓機氣暗幽邃深其站一那往、娘姑大落出經已今如
。暈紅的迫窘抹一出現浮地見罕，上容面的冷清那
。了看給頭丫饞大個這把是竟，”料佐“的增新老五芝五到看是
。視對人何任與思意好不，盼右顧左子眸的般石曜黑那，意紅了起泛由不頰臉的，著盯人眾被
。移難本，改易山江，然果
。慾的滅磨法無也後大長怕哪是，能本的脈餮饕刻是那。本的是舊依，食好夜食
。”癮豬“的解解，拳兩給邦邦得非然不，在不坤許就也
