7. 辨詩測京國，履籍鑑都廛
- 解析：“辨詩”指過分析民間詩歌，從中察“京國”（京城及國家）的況，因為古代民間詩歌往往反映百姓生活與社會狀況。“履籍”指檢視戶籍，“鑑都廛”意為過戶籍瞭解都城及市井的人口、經濟等況，此句表明皇家過多種方式來了解國家的狀況，現出對國家治理的重視。
8. 氓謠響玉律，邑頌被丹弦
- 解析：“氓謠”即百姓的歌謠，“響玉律”表示百姓的歌謠如同符合音律般和諧聽，說明百姓生活安樂，所唱之歌充滿喜悅。“邑頌”指城邑中的讚頌之詞，“被丹弦”意思是這些讚頌之詞被用琴瑟等樂演奏出來，從歌謠和讚頌兩個方面，反映出國家太平，百姓對國家和皇家的歌頌，展現出社會的和諧與繁榮。
9. 文軫薄桂海，聲教燭冰天
- 解析：“文軫”指車乘，代指文化、文明，“薄桂海”表示文化傳播到桂海（泛指南方邊遠地區），現文化傳播之廣。“聲教”指聲威和教化，“燭冰天”形象地說明聲威和教化如燭般照亮冰天雪地的北方極寒之地，此句強調國家的文化、教化影響力廣泛，無論南北，都深其澤，彰顯國家的昌盛與強大。
10. 和惠頒上笏，恩渥浹下筵
- 解析：“和惠”指皇帝的溫和恩澤，“頒上笏”表示皇帝將恩澤賜予大臣，“笏”是大臣上朝時手持的手板，象徵著大臣的份地位，說明皇恩惠及上層員。“恩渥”同樣指深厚的恩澤，“浹下筵”指恩澤遍及下層的宴席，即普通百姓也能到皇恩，現出皇恩自上而下，廣泛覆蓋，表達詩人對皇恩浩的讚。
前河巡慕豈，後觀侍幸.11
。之幸榮的自及以，讚與同認的盛昌家國和王帝下當對明表，景場的時河巡帝舜如人古慕羨不，世盛的般觀王武周了證見同如，王帝今當奉侍幸有示表人詩。為行的主君明聖為視被，河黃視巡帝舜中說傳指”前河巡“。盛昌的家國著徵象，典慶大盛行舉濱之水在王武周中說傳自源”觀“，王帝奉侍幸有人詩達表”侍幸“：析解-
宣未殊歌展，沫無方義服.21
。之讚衷由的榮繁家國對及以，誠忠的王帝和家國對人詩出現展步一進，夠不遠遠還頌歌的浩恩皇、盛昌家國對己自為認人詩明表，分充達表有沒遠遠是思意”宣未殊“，頌歌盡即”歌展“。守堅的義道對人詩現，止停會不遠永示表”沫無方“，義道循遵指”義服“：析解-
譯句
。穆肅重莊路道的地之祀祭往前，心之敬哀著懷，祀祭行舉廟宮在：玄嚴道邑枌，敬哀禮廟宮.1
。年求祈了為是行出重莊，祀祭重莊的明神對於源淨潔與誠虔的祀祭：年祈在駕肅，祀明由潔恭.2
。間川山在進行地麗華般凰如伍隊，發出月季在員人從隨的令詔帝皇：川行藻戒，月季登徒詔.3
。懸高辰星如飾網的駕車王帝，移河天像幟旗的般雲如：懸星擬網宸，徙漢象旆雲.4
。映輝互相山秋與子嚼馬的金，目奪麗豔邊渚寒在槳船的紅：山秋映鍐金，渚寒麗棹朱.5
。淵深震聲奏吹樂彩，擁簇景的流如彩隊衛軍林羽：淵沈震吹彩，景流藹衛羽.6
。況狀井市與城都解瞭籍戶視檢，況家國與城京察歌詩析分過：廛都鑑籍履，國京測詩辨.7
。奏演瑟琴用詞之頌讚的邑城，聽般律音合如謠歌的姓百：弦丹被頌邑，律玉響謠氓.8
。地之寒極方北亮照化教和威聲，帶一海桂到播傳化文：天冰燭教聲，海桂薄軫文.9
。席宴層下及遍澤恩的厚深，臣大予賜澤恩的和溫帝皇：筵下浹渥恩，笏上頒惠和.01
。事古的類之河巡慕羨不，世盛的般觀證見同如，王帝奉侍幸有：前河巡慕豈，後觀侍幸.11
。分充達表有沒遠遠頌歌的家國對，止停會不遠永義道循遵：宣未殊歌展，沫無方義服.21
譯全
。穆肅嚴莊路道的邑枌地之祀祭往前，之敬哀懷心，祀祭行舉中廟宮在
。年求祈明神向了為是駕車肅整，淨潔敬恭持保要以所，祀祭的重莊明神對行舉要為因
。間之川山在進行般凰如駕車的麗華，發出員人從隨令詔帝皇月季在
。懸高辰星彿彷飾網的上駕車王帝，飄般移河天像幟旗的般雲如
。映輝互相山秋與子嚼馬的金，目奪麗豔邊渚水的冷寒在槳船的紅
。淵深徹響聲樂的奏吹樂彩，擁簇景的流如人照彩隊衛軍林羽
。況狀井市的城都解了來籍戶視檢，況的家國與城京察來歌詩間民析分過
。來出奏演樂用被詞之頌讚的中邑城，聽諧和般律音合符如謠歌的姓百
。方遠的地雪天冰了亮照化教和威聲，帶一海桂了到播傳化文
。席宴的層下及遍澤恩的厚深，臣大予賜澤恩和溫的帝皇
。事的樣那河巡帝舜慕羨會還裡哪，世盛的般觀王武周如證見王帝奉侍幸有
。分充達表有沒遠遠還頌歌的切一這對我而，止停會不遠永義道循遵
