在關中各都有了影子，那說明並不是什麼某個強大的幕後黑手在暗自縱——因為如今的局勢之下，有這個能耐控制整個關中輿論的，有且僅有皇權一個；但如果不是顯要的宗室或者外戚在強力縱，那無論這個輿論是以什麼方式擴散，至都說明了一種真實存在的緒——這就足以讓皇帝迅速平息那狂躁的憤怒，到莫大的震了。
與後世資訊科技氾濫災，組織幾個水軍就能在短期控制氣氛的癲狂輿論場不同；在如今這個時代，朝廷上下對文字依舊有著基本的敬畏與尊重。即使京城的印刷與造紙功低了傳播的本，能夠識字斷文、出口章的人依舊寥寥可數。更不必說，為了防止朝廷從印刷作坊查出揭下落，不人傳播的傳單還是手寫——用左手謄抄的字跡。
要是有人在網上覆制個幾千字到上，你可能只會覺得他是閒得無聊的職業水軍，除了嘆浪費經費以外毫無；但要是此人毅力強極絕倫，能忍著寂寞用左手寫幾十萬字擴散傳播，那恐怕你就得認真考慮考慮自己的安全問題了——行力強到這個地步的人，是可以輕易招惹的嗎？
一夫敢死，萬人莫當；萬夫敢死，天下橫行。皇帝只消數一數傳單的數量，被冒犯的憤怒就即刻煙消雲散，轉為另一種警惕：從這個數量上來看，無論傳單上的思想多麼愚蠢低階，現在都至有一群行力表的瘋子在堅定不移的篤信著這套謬論，並決心以生命來踐行它。這些人敢在長安傳播如此忤逆的理論，估計是早就做好了殉道的準備；而面對一群連殉道都不畏懼的瘋批，皇帝似乎也的確……
老登抬了抬眉：“所以你就心慈手了？”
“也談不上心慈手吧。”皇帝彬彬有禮道：“畢竟你也用過霹靂手段，效果又是如何呢？”
老登晚年大逃殺，殺來殺去朝堂一空，最後還是沒有按住儒家搞極端化。就算現在皇帝的手段更高明、更細，真把製造這思的罪魁禍首找出來宰了，又能改變什麼局勢？甚而言之，如果這罪魁禍首足夠聰明也足夠狠心，自己站出來承擔下所有責任，坦然之而伏罪自殺，那他就等於殉道殉教，可以拔宅飛昇，立聖人——怎麼，皇帝要替儒家生造一個繼於孔子之後的聖靈麼？
老登噎了一噎，沒有回話。當然，他也確實有點回不出話來。歸到底，武皇帝（兩個都是）最擅長的手段不過大棒加甜棗，打一掌三；但要是遇上不吃，一心一意追求烏托邦的瘋批，那這一切的技都很難發揮作用。
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